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上述六位诗人 ， 其遭遇和行迹各不相同 ， 其诗歌创作也各自成家 ， 但他们都以高远的人生追求超越了所处的实际环境 ， 他们的诗歌都蕴涵着丰盈的精神力量 。 孔子说“诗可以兴” ， 朱熹确切地解“兴”为“感发志意”（《四书章句集注》） ， 王夫之对“兴”的作用有更详尽的解说：“兴者 ， 性之生乎气者也 。 拖沓委顺 ， 当世之然而然 ， 不然而不然 ， 终日劳而不能度越于禄位、田宅、妻子之中 ， 数米计薪 ， 日以挫其气 。 仰视天而不知其高 ， 俯视地而不知其厚 ， 虽觉如梦 ， 虽视如盲 ， 虽勤动其四体而心不灵 ， 惟不兴故也 。 圣人以诗歌以荡涤其浊心 ， 震其暮气 ， 纳之于豪杰而后期之圣贤 ， 此救人道于乱世之大权也 。 ”（《俟解》）读诗 ， 阅读好诗 ， 一定会使我们从浑浑噩噩的昏沉心境中蓦然醒悟 ， 一定会使我们从紫陌红尘的庸俗环境中猛然挣脱 ， 从而朝着诗意生存的方向稳步迈进 。
【诸子百家,诗词歌赋,名著典籍|解读丨中华传统文化中的诗意生存】◎本文原载于《光明日报》（作者莫砺锋） ， 图源网络 ， 图文版权归原作者所有 。

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