先秦时代,诸子百家|孔子“弃政从学”的决定性推手——“隳三都” 谈到当今“官本位”痼疾

谈到当今“官本位”痼疾，很多人都深恶痛绝。其实这种顽症从“三皇五帝”以下，几乎渗透到中华文化的血脉里，一直驱除不去。
就拿大成至圣先师孔圣人来说，别看儒家大讲特讲“仁”、“克己复礼”、“民为贵，社稷次之，君为轻” ，以及以德教和礼教来规范人的思想和行为，孔子的一生也是削尖脑袋想往官途发展的。

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早在孔子17岁那年，鲁国公族权贵季氏（季孙氏）大宴鲁国士族子弟，登记注册，甄别身份，以便网罗收编，为自己所用。
孔子其时还正在为亡母戴孝，听到这个消息，披着孝服就上门赴宴去了！在孔子心里一直念想着：我的先祖是商朝开国君主商汤，祖上也是宋国的贵族，一定要尽早进入上流社会。
可他偏偏被季氏的管家阳货挡在门外，还被羞辱了一番：“季氏飨士，非敢飨子也！”小子，今天我家老爷举行的宴会，是款待鲁国的贵族、士人，您的身份好像不是哦，我不敢让您入席！
这个实际上是否定了他的“贵族、士人”身份，无异于在公众场合扇了孔子一耳光，从而堵塞了孔子进入上流社会的特权通道。

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在20岁时，孔子终于当上鲁国管理粮仓的小官（委吏），第二年改做差不多大小的管理畜牧的官（乘田），但此后的仕途就有点止步不前了。可能他对自己“大材”被“小用”不甚满意，一度依仗与齐景公（姜杵臼）私交不错去齐国呆了几年。
好不容易让齐景公下决心要重用他，几乎准备封官赏地了，又被齐国当时的“人精”宰相晏子（晏婴)给搅黄了，只得再回到鲁国官场不死不活地混日子！
【先秦时代,诸子百家|孔子“弃政从学”的决定性推手——“隳三都”】前前后后又过了近30年，年过半百的孔子迎来仕途的春天。他当了一阵中都宰（中等城市的市长），表现上佳，经过小司空（建设部长助理）的短暂过度后，被鲁定公提拔为大司寇（相当于后来的刑部尚书），而且还兼任代理宰相（摄相事）。

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应该说孔子历练了这么多年，确实有一定的真才实学，再加上他桃李满天下，选拔了不少能干的弟子充实到各个部门。孔司寇在不长的时间内取得了明显的政绩，百姓安居乐业，路不拾遗，夜不闭户，国泰民安，万民称颂。
孔子取得的成绩不小，但他对鲁国长期国君虚位，三桓擅权，家臣跋扈的现状如鲠在喉。针对当时鲁国国情，他制定了强公室，树立国君的绝对统治权威；抑三卿，让三卿特别是季氏严守臣道，不得僭越；贬家臣，让家臣老老实实地效忠于宗主这三大战略方针。