另外呢 ， 就是大肠的气机阻滞 ， 在痢疾当中 ， 里急后重 ， 说它是一个广义的行气调中或者理气调中的药 。 但是很长时间以来 ， 我们就只强调了它行气导滞 ， 通过它的行气作用 ， 主要指的它用于痢疾的里急后重 ， 把它和一些治疗痢疾的药物 ， 复方里面比如说包括黄连这些药 ， 都可以和薤白配伍 。
但是实际上呢 ， 这个相当局限 ， 薤白它的行气作用作用于胃肠 ， 不仅仅是治疗里急后重的 。 刚才讲脘腹胀满 ， 这个疗效是准确的 。 如果仅仅认为治疗大肠的气机阻滞 ， 只能用于痢疾 ， 这个本身就是说把它作为一个行气药 ， 作用都局限了 。
但是还有更重要的原因 ， 这个薤白呢 ， 对于痢疾完全不止是行气导滞 ， 它本身就是治疗痢疾可以认为是一个专药 。 我们现在从生活经验我们都知道 ， 比如说我们那个大蒜 ， 就是说有的在患痢疾的时候 ， 吃一点 ， 或者作为调味品 ， 那是有确切的疗效 。 那么这个薤白呢 ， 和大蒜是同样的道理 ， 单味药用 ， 包括热毒痢疾 ， 或者湿热痢疾 ， 不配任何药 ， 它缓解的不仅仅是里急后重 ， 整个痢疾它都有治疗效果 。
这个在唐代的《本草拾遗》里面就有记载 ， 就是说对于热毒的痢疾就用薤白一握拿来煮粥 ， 或者作为菜肴佐餐用 ， 就类似我们这种大蒜 。 那么这个应用经验呢 ， 当代有名的中医学家蒲辅周先生 ， 他在他的临床经验集里边有这样的一个经验 ， 就是说他年轻的时候 ， 曾经有一次患痢疾 ， 这个是细菌性的痢疾 ， 好像常用的治疗痢疾的方他都用了 ， 效果不明显 。 他突然想到了古代本草上就用薤白一味药来治疗痢疾 ， 最后他就用薤白一味药 ， 马上就收到了明显的疗效 。
所以后来呢 ， 他在后来的临床实践当中 ， 治疗痢疾 ， 他很喜欢在治痢疾的方当中加薤白 。 而且他组成了一个方 ， 以薤白为主药 ， 叫做救绝神丹 ， 他对这个处方高度的评价 。 蒲辅周先生是当代非常有名的一个临床中医专家 ， 这是根据他的经验 。 他的经验呢 ， 又是建立在古代的用药的经验的基础上 。 现在的药效学的研究 ， 薤白本身对痢疾杆菌就有比较强的抑制作用 。 从这个角度来讲 ， 不管古今临床和现代药理学的研究 ， 它就是一个治痢疾的药 。
但是我们在中药当中呢 ， 古代是比较重视对病的治疗功效 ， 某个药能够治疗什么病 。 那么这个对病的治疗功效呢 ， 它可能只要是这个病 ， 可能寒热虚实 ， 它都有一定的效果 ， 当然可以通过不同的配伍 ， 让它更适合不同的证情 ， 但是它对这种病就有特殊性 。 比如说前面我们学的青蒿的截疟作用 ， 那就是一个对病的功效 ， 疟疾 ， 不管寒热虚实 ， 首先它必须是有效 。 那么根据寒热的不同 ， 或者虚实的差异 ， 再作适当的配伍 ， 那疗效可以提高 。
像薤白这类的药 ， 它就是治疗痢疾的专药 ， 它治痢就是一个对病的 。 但是这个呢 ， 在中医理论当中 ， 就出现了麻烦 。 中医认为痢疾是热毒的 ， 或者湿热的 ， 要能够治疗的药 ， 按照这个理论就应该是清热解毒药 ， 或者清热燥湿药 。 那么像大蒜、薤白 ， 温性的药 ， 自古就说是温性 ， 温性又怎么治疗温热的病呢？理论上不相容 ， 没有办法总结它的功效 ， 再加上对对病功效的忽略 ， 所以不得已 ， 就说它是行气导滞 。 其实如果认为它仅仅是对痢疾有行气导滞的作用 ， 对于薤白来说 ， 就太局限了 ， 它对整个这个病都有明显的效果 。 这是供同学参考的 。
那个大蒜也是这样 ， 大蒜不但是温性 ， 有的书上说它热性 。 现在大蒜治疗痢疾 ， 甚至治疗疮疡 ， 怎么用中医理论来总结功效呢？它没有办法总结对证的功效 ， 只能总结对病的功效 ， 但是当代对病的功效非常的忽略 ， 不太重视 ， 这个是以后应该引起重视的地方 。 在总结这个对证的功效的同时 ， 我们不要轻视 ， 同样要重视这个对病的治疗功效 ， 这是我们研究中药 ， 或者中药发展 ， 也是要把它提到议事日程上来 ， 很重要的一个理论性的问题 。

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