医圣|看似是凡草常木，实则是奇妙良药！医圣张仲景，御医黄元御都爱它高薪|养生|说好|帖子|必看|看过|胃炎|

【 医圣|看似是凡草常木，实则是奇妙良药！医圣张仲景，御医黄元御都爱它】提到薏苡仁，估计很多人对它耳熟能详，为何？
因为当今时代，薏苡仁已经走入了商超，让更多人把它当做煮粥的一种食材。在多年以前的农村，其实很多农民也会种植薏苡仁。在农村种植薏苡仁，最主要的原因有几个，一个是薏苡仁的确是可以食用，而且风味独特，还可做成很多种美食；还有一个原因就是薏苡仁的苗可以用来做扫把。如此一来，薏苡仁简直浑身都是宝，竟没有任何可以废弃的东西。
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然而，薏苡仁自古以来就是一味良药，追溯它的药用历史，起码有两千多年了，早在《神农本草经》中，就记载了薏苡仁的药用功效，如“主筋急，拘挛不可屈伸，风湿痹，下气”，从这里可以看出，几千年以前，就认为薏苡仁可以调理风湿疾患，还可以舒缓筋脉，而且，还指出“久服轻身益气”，意思是说，长期使用的话，可以起到益寿延年的作用。由此可见，薏苡仁虽不是五谷，但是它的用处却很多，对人们的身体健康来说，也是颇有实用之处。
对于薏苡仁的用途，除了《神农本草经》之外，医圣张仲景对它也是颇为钟爱的，比如用来调理胸痹的薏苡附子散，薏苡仁发挥泻湿降浊的妙用；
又比如调理肠痈内脓已成，或慢性反复发的薏苡附子败酱散，薏苡仁发挥泻湿开窍的妙用；
还比如调理风湿在表、湿郁化热的麻黄杏仁薏苡甘草汤，薏苡仁发挥除湿祛风、运脾化湿的作用。
从这几个经典良方来看，薏苡仁的确在祛湿方面颇具特色，而且拥有很强的祛湿能力。由此可见，很多人认为薏苡仁是祛湿的良药，这的确没有错。
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那么，作为古代中医最独具特色的乾隆御医黄元御，对薏苡仁的用途又是怎么解释的呢？
黄元御在《长沙药解》中这样写道，薏苡仁“味甘，气香，入足太阴脾、足阳明胃经”，主要作用为“燥土清金，利水泻湿，补己土之精，化戊土之气，润辛金之燥渴，通壬水之淋沥，最泻经络风湿，善开胸膈痹痛”。关于薏苡仁的诸多妙用，“利水泻湿”四个字作为传神，将薏苡仁的功用作了最精妙的概括，后面其他用途都是建立在“利水泻湿”的基础之上的。

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黄元御进一步解释道，水如果没有清纯的气机就会不通利，气如果没有干燥的土壤就会不清纯，土如果没有畅通的水道就不会干燥，所以要想燥土，就要利水；要想利水，就要清气；要想清气，就要燥土，如此，如环无端。而土居于水和气相交的位置，手握“生化之权”，具有调节它们清浊的责任。对此，黄元御不无感慨，“薏苡一物而三善备焉，上以清气而利水，下以利水而燥土，中以燥土而清气”。一下子把薏苡仁的妙用阐发的淋漓尽致。从黄元御对薏苡仁药用功效的认识，很显然，最后两句十分带劲儿，“最泻经络风湿，善开胸膈痹痛”，通过这两句不难看出，薏苡仁在调理风湿类疾病方面，拥有十分独特的能力，不仅如此，还能对胸痹心痛等病症有着良好的止痛作用。
不过再仔细回到医圣张仲景关于薏苡仁的妙用，不难发现，乾隆御医黄元御所表达的薏苡仁的功效，与医圣张仲景所描述的，一脉相传。这也充分证明医圣张仲景用药的独到之处。不过黄元御的认知显然与张仲景不是同一个路径，但却又殊途同归，很是厉害。

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最后，黄元御指出，“百病之来，湿居十九，悉缘于太阴脾土之阳衰也”，所以，黄氏的理论基础依然是中气学说，与医圣张仲景的学说还是大有不同的，但在这些中药的用处上，竟有异曲同工之妙。黄元御指出，薏苡仁“能清能燥，兼补兼泻，具抑阴扶阳之力，擅去浊还清之长”，看似是“凡草常木”，实则是“奇妙良药”。