讲史论教 “触碰一下便有罪”是怎么回事？，印度种姓之痛( 三 ) 这也许是一种比戏剧更加魔幻的现实

这些规定都可看出达利特（Dalit）阶层在印度社会的悲惨遭遇，这一糟糕的待遇直到1947年印度独立以后， “不可接触制”才被废除，在其宪法第17条中被明文废止，第15条中明确规定“任何人不得因种姓、宗教、出生地而受歧视” 。印度社会的有识之士为了解放达利特（Dalit）做出了诸多的努力，其中最著名的莫过于圣雄甘地，他将达利特（Dalit）称之为“神之子” ，希望抬高他们的地位，为了他们的权利两度绝食。印度的国宝级明星阿米尔·汗也一直在社会中呼吁消除歧视，以平等的眼光对待达利特（Dalit）。值得欣喜的是，印度独立以后达利特（Dalit）阶层的地位比以前已经好上许多。

文章图片
尽管因为根深蒂固的传统观念依然在影响着印度社会，使得达利特（Dalit）阶层依然没有彻底解放出来，这既是由于传统的历史观念导致的结果，也在于印度拥有浓烈的宗教氛围，因此想要摆脱种姓制度数千年以来对印度社会的影响，亟需印度从宗教思想中改变这种等级观念。因此可以预见印度社会想要完全从种姓制度的影响下摆脱出来，还需要很长的时间和更多的人做出努力。
【讲史论教 “触碰一下便有罪”是怎么回事？，印度种姓之痛】如今，古老的雅利安人已经消逝在印度的历史之中，可是他们在征服印度的时候砍向印度世界的那一刀依然还在令印度流血阵痛，那深入骨髓的伤痕亦是令人感到触目惊心的，正如他们创造的“吠陀文化”令世人为之侧目，但同样雅利安人在其创造辉煌的过程中难免又投下了阴暗的一面。