「壹点点儿」如何独处？( 四 ) 文章来源：SigalSamuel

世界上大多数宗教都承认独处对培养精神洞察力是大有裨益的，即使他们对于将独处当作一条长久的道路仍犹疑不决。《希伯来圣经》（HebrewBible）记载，摩西（Moses）独自一人在西奈山生活了40天才获得托拉律法（Torah）。罗马帝国修行者西米恩（SymeontheStylite）在一根60英尺高的柱子上生活了37年！印度教和佛教的森林独居传统历史悠久。基督教也有无数隐士：我最喜欢的是诺里奇的朱利安（JulianofNorwich）， 30岁时，她请求将自己永久囚于牢房，这样她就可以得到上帝的启示并写下相关文字。

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特拉普派修道士托马斯·默顿（ThomasMerton）及心理学家卡尔·荣格（CarlJung）都指出，脱离社会使我们能够感知并唤起关于社会的幻象。 “我是一个独居者， ”荣格写道， “因为我知道别人不知道、甚至不想知道的事情，并必须对它们加以提示。 ”
尼采在《查拉图斯特拉如是说》（ThusSpokeZarathustra）一书中提出，独处可以使我们从过度喧嚣的社会中脱离片刻、得到治愈（“逃离吧，我的朋友，到独处中去！我看到你被世人的喧嚣弄得神志不清”），让我们重新与自己建立联系（“走入独处......寻找通往自己的道路”）。
但是，独处也伴随着一定的危险。问题是，正如尼采的《查拉图斯特拉如是说》所言， “无论什么，甚至是内心的野兽，都会在独处中成长” 。这意味着焦虑、忧郁或其他负面情绪也可能滋生。因此，哲学家认为，对许多人来说“独处是不明智的” 。
方告诉我：“尼采很有先见之明，知道独处是具有危险性的事。如果你还没有做好准备，那你进入的内心洞穴可能是一个非常可怕的地方。对于那些有心理问题且尚未被心理医生治愈的人，这可能不是一个好地方。 ”

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这就是心理学家通常建议渐进式暴露法的原因。如果你害怕独处，那么理想情况下，你先要让自己短时间独处，待向大脑证明它实际上可以忍受这种痛苦后，再慢慢延长独处的时间。如果你正处于极度恐慌中，那这就不是磨炼新技能的好时机；你可能需要先缓解痛苦。调动感官，让自己回归身体，是一种普遍推荐的缓解独处痛苦的方式（社交媒体上大家突然间都在烤酵母面包、种植香草，这并非巧合）。
不幸的是，新冠病毒的突发无法使我们像希望的那样逐渐适应独处；隔离是突如其来的。这并不是理想情况，但即使在这种情形下，我们也可以培养独处的能力。
实践指南：如何练习独处时的“痛苦承受技能”
我读过的最佳分步指南来自澳大利亚政府卫生部支持的临床干预中心。那里的心理学家们发布了关于培养“痛苦承受能力”的综合指南。该指南运用了基于认知行为疗法和正念疗法的循证方法，可以免费在线阅读。这是一本值得完整阅读的指南，但我会给出指南中推荐的步骤摘要。
第一步，接受你所感受到的痛苦。与其采取平常的逃避方法来避免不舒服的情绪（不管是狂看电视、借酒消愁，还是其他什么），不如用相反的方法：留在情绪中。
第二步，观察情绪。注意它是如何在你紧绷的肌肉中显现出来的，或者用意象来描述它（“这种感觉不是我，它就像云朵飘过天空”），这可能会帮助你稍稍脱离它。继续观察，直到它自然消退。
第三步，把注意力放回你当下想做的事情上。可以是简单的内在任务，比如专注呼吸，也可以是外在任务，比如在疫情期间志愿帮助需要帮助的人。
预期痛苦的感觉会再回来。但也要知道，你需要真实地面对它们，而不是逃避它们，你在告诉自己，你足够强大，能处理这些情绪。