瓦舍勾栏浅吟低唱
八百多年前的汴梁 ， 一名画师挥动手中的画笔 ， 描绘着他所观所感的景象：小到商贩走卒 ， 一言一行 ， 尽态极妍；大到从汴京的一湾春水 ， 缓缓流转开来……

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《清明上河图》局部北宋张择端
宋代逐渐取消了城市中坊和市的界限 ， 世俗文化逐步兴起 ， 文学与市井有了更为密切的关系 。 宋代的开封、临安展现出一种开放式的街市状态 ， 官府、民户、商家混杂毗邻 。 城市居民“坊郭户”第一次被列入国家法定的户籍管理分类 。
道路通衢、瓦舍勾栏 ， 有说书的、杂耍的、讲史的 ， 也有街头的饮茶活动 。 悬丝傀儡、各色小吃、金银首饰 ， 应有尽有 ， 就连仁宗也常命内侍出宫采买蜜饯等物 ， 可见夜市规模之大 ， 品类之盛 。

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《西园雅集图》局部（南宋马远） ， 描绘了众多文人雅士在驸马都尉王诜府中作客聚会的情景 。
凡有井水处 ， 皆能歌柳词 。 柳永对北宋的都市生活有着丰富的体验 ， 用词描绘过汴京、洛阳、益州、扬州、会稽、金陵、杭州当时许多著名的城市 。 在他的《望海潮》中 ， 既有“三秋桂子 ， 十里荷花”的清丽之景 ， 又有“乘醉听箫鼓 ， 吟赏烟霞”的惬意生活 ， 真实交错地描绘出杭州的美景和民众的生活乐事 ， 展现出当时社会的承平气象 。
瓦舍勾栏、浅吟低唱 ， 可以说这一时期经济社会的繁荣 ， 在一定程度上 ， 也为世俗文化发展提供了丰富的土壤 。
琴棋书画诗酒花
有媒体曾调研“你最想穿越到哪个朝代？” ， 得到答案最多的就是宋朝 。
苏轼词曰“饮官法酒 ， 烹团茶 ， 烧衙香 ， 用诸葛笔” ， 陆游诗云“兴阑却欲烧香睡” 。 抚琴、调香、赏花、烹茶、诗词和书画……宋人日常生活中的赏心乐事 ， 透过儒家思想的传承 ， 对后世产生深远的影响 。

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北宋汝窑青瓷莲花式温碗
“天青色等烟雨 ， 而我在等你” ， 这里的“天青色”形容的就是宋代的汝窑 。 传说宋徽宗曾在梦中看到雨过天晴后天空的颜色 ， 于是他让窑工以此入色 ， 制作出天青色的瓷器 ， 瓷器烧成之日 ， 徽宗便以“雨过天青云破处 ， 这般颜色做将来”为名 ， 从此天青色便是汝窑的代名词 。

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北宋汝窑天青无纹水仙盆 ， 现藏于台北故宫博物院 。 瓷器表面不见一丝开片纹路 ， 釉色如雨后的天空一样清朗 ， 被认为是汝窑中的绝世珍品 。

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《黄州寒食帖》局部北宋苏轼
除了瓷器 ， 今天真正能够直接“触摸”到的宋文化 ， 还有珍贵的传世书画 。 以苏东坡、黄庭坚、米芾、蔡襄为代表 ， 他们的墨迹中也蕴涵着个人的学养与情操 。

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《苕溪诗》卷局部北宋米芾

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《枯木怪石图》又名《木石图》 ， 是苏轼任徐州太守时创作的纸本墨笔画
纵观中国历史 ， 宋代虽然不是国力强劲的时期 ， 但其在物质文明和精神文明的突出成绩 ， 对人类文明发展的贡献和推动 ， 使它无愧为中国历史上文明昌盛的阶段 。 古往今来 ， 中华民族之所以在世界有地位、有影响 ， 不是靠穷兵黩武 ， 不是靠对外扩张 ， 而是靠中华文化的强大感召力和吸引力 。
无论是思想文化还是文人风貌 ， 宋代带来的影响 ， 都深深地渗透在中国社会的肌体中 ， 而这个“黄金时代”的诗词歌赋、茶香书画 ， 也早已化作优秀传统文化 ， 烙入中华民族的基因之中 。

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