[监察委员会]古人为什么在阳春三月过“冷节”?

中央纪委国家监委网站沈东方
春城无处不飞花 , 寒食东风御柳斜 。 你知道吗?在每年的清明之前 , 还有个名为“寒食”的节日 。 寒食节也叫“冷节” , 由于一度被定于冬至后一百零五日 , 春分后十五日 , 所以又名“百五节” 。
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顾名思义 , 寒食这天要禁烟火 , 吃冷食 。 古人生火非常麻烦 , 所以一般人家终年都不会熄灭火种 。 但在每年万物萌生的初春时分 , 古人会把上一年传下来的火种全部熄灭 , 即“禁火” 。 禁火的时间 , 文献中有三日、五日、七日等不同记载 。 “此时寒食无烟火 , 花柳苍苍月欲来” , 说的就是寒食节熄灭旧火 , 夜晚无灯烛 , 等待月光来照亮的场景 。 然后人们会重新钻燧取出新火 , 作为新一年生产与生活的起点 , 谓之“改火”或“请新火” 。
关于寒食节的起源 , 还有一个更广为流传的故事 。
【[监察委员会]古人为什么在阳春三月过“冷节”?】“子推言避世 , 山火遂焚身 。 四海同寒食 , 千秋为一人 。 ”春秋时期 , 晋国公子重耳为躲避祸乱而流亡他国长达19年 , 大臣介子推始终追随左右、不离不弃 , 甚至“割股啖君” 。 重耳励精图治 , 成为一代名君晋文公 。 但介之推并不居功求禄 , 他见文公把自己忘了 , 便偕其母隐于介休绵山 。 其后有人替介之推叫屈 , 悬诗宫门以讽文公 。 文公意识到自己之错和介之推之贤 , 且知他是孝子 , 为逼其出山 , 于是令人在绵山放火 , 结果导致介之推母子守志被焚 。 晋文公感念忠臣之志 , 将其葬于绵山 , 修祠立庙 , 并下令在介子推死难之日禁火寒食 , 以寄哀思 。
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位于山西省晋中地区灵石县境内的张蒿村的介子推庙
最初的寒食节时间很长 , 汉朝时有些地方甚至要禁火一个月 , 但久食冷食不利于生活生产 , 遭到百姓反对 , 后来逐渐缩短 。
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从南北朝开始 , 寒食节开始从单一的禁火寒食向娱乐化方向演变 。 据《荆楚岁时记》记载 , “禁火三日、饴糖大麦粥、雕画鸡蛋、斗鸡卵、蹴鞠、拔河、秋千……”这些是南朝梁时在荆楚地区流行的节俗 。
到了隋唐 , 寒食节活动项目与普及范围空前极盛 , 几乎可以称之为汉民族的春日运动会 。 因寒食节活动内容多 , 节令时间又与清明接近 , 再加上上巳节 , 这一时期的寒食节俨然是个“小长假” 。 据《唐会要》 , 在大历十二年二月十五日 , 朝廷有敕令:“自今以后 , 寒食同清明 , 休假五日 。 ”到贞元六年(790年) , 假日加到七天 。
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渐渐地 , 寒食节和清明节融合到一起 , 不再以单独的节日形式出现 。 即便如此 , “寒食”却没有因此消失 , 依旧活跃在文人墨客的诗词之中 。 “庭院轻寒新雨过 , 江城寒食野花飞” , “火冷烟青寒食过 , 家家门巷扫桐花”“梨花细雨尝新酒 , 寒食家家起暮烟”……在古人的笔下 , 寒食节在怀古的同时还带着春天的气息 。 寒食与清明 , 也处在“你中有我”的时期 , 如过清明即开的牡丹花名品“满园春” , 就被人们称作“寒食牡丹” 。
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晚唐、宋代以后 , 禁火食冷之俗开始由盛转衰 , 元代时几近消亡 , 被祭祖、踏青等习俗取代 。 清初汤若望历法改革前 , 清明节定在寒食节两日之后;汤氏改革后 , 寒食节定在清明节之前一日 。 我们现在二十四节气的定法沿袭汤氏 , 因此寒食也在清明前一日 。