庄子秋水篇释秋水翻译 _庄子

【庄子秋水篇释秋水翻译】秋水译(庄子秋水释义)
【标题】秋水
(秋为气，敛后明空高。为，不浊则万物明。为水之故，清而明，有无尽日日夜夜，物似道，若有悟。因此，它是一个表明其意义的标题。)
[正文]
秋水来时(秋也是四序之时，名为秋，万物清明，时明)，百川填河(河名黄河，黄河在下，故可由百川填之，为其势两倍大)；两朱崖之间无牛马之争，是因为泾河之大流(江河皆归，水势激，其气涨而盖诸崖。再加上乱流，绝肤多彩，有一种说法是它像犀牛、牛马，其实不然。于是河伯自得其乐，以天下之美为己有(河伯以此为荣，说天下没有一个人过于自傲，见秋水之美)，顺流而下(天地之势) 。至于北海(江河限于南北，但各归其海，开始进入其大家庭，但还不够)，遥望东方，不见水端(海水无穷，不像河水。来到河伯，你的眼睛可以是新的) 。于是何伯如何开始旋脸，望洋叹息(是水，其异也) 。所以要来回看河海之别，然后有一声叹息):“野语有云:‘闻一百事，以为非己。’我称之为也( 千百种，多不胜数，知之者无穷) 。还有，老公，我对仲尼的了解少了，而我却忽略了伯夷之义(伯夷，仲尼，是世界上最重要的东西，而儒家家族还活在那里。道非如此，道大而儒小) 。一开始，我相信。今天，我看到这孩子很难是穷人。如果我不在孩子家门口，那就危险了。我总是在嘲笑宽厚的家”(儒家的意思是一切，但道不能穷，无尽的循环就像天地一样无穷无尽。河与海的区别在于，它是水，是天地之间共有的，不能同域。)
如果北海说“凡治以水为基，惟道而成，这与河伯和海若是一样的。”但治法不同，却有大小世界之别，产生差别的原因也是):“良种鱼不能与海对话，而困于空(每一条都困于其空，而不能表现自己)；夏虫谈不上冰封，但执着于时间(每个系统都是当时制定的，所以不可能古今一致)；瞿氏不能谈道，而以教为主(瞿氏不能得直，因被其教所困，故难成真道) 。今天我出崖看海(我出崖看海，看后天，我仅次于。如果你的丈夫在海上，你可以从海上看到大海，从海上看到世界。他自然，冷静，不害怕，法尔的理智也是。知道了自己的丑，就能和达利对话(从小到大，从头进大门。为大理之语，入其见大矣) 。天下之水大于海(天下之水属海，天地万物属道) 。道者，犹海也) 。万川，无利不知何时止；不知道什么时候没了，不划算(万川无利回之，没完没了。这条路是不可预测的，人们常说:不可思议)；春秋不变，水旱未知(既不可思议，春秋不可知) 。这条河无法测量(必须是河，测量不能差) 。我也从来没有把这当成一种自给自足的方式。我把自己比作天地，却苦于阴阳(以海见天地，再以天地见阴阳，入无极之门，至于见无始无终，我会有所悟) 。我在天地之间，小木在群山之中(天高地广，六合无尽) 。六合，而虑也遥不可及) 。省的少，自嘲的多(以北海为例，放置宇宙，也只是涓涓细流)！全世界都在天地间，却不像大泽里的空是什么。蜉蝣生活在天地之间，但所有的学生都有相同的命运。一个聪明的人会是什么样的？在海里数中国不像在大仓库数大米(中国以为大，其实不大)？物数意万，人在一处(人以为贵，为万物之耳之一)；人死在九州，五谷供养，船车经过，人活在九州(九州并存，百里挑一) 。这比什么都好，不像微小的比特在马的身体里(微小的比特在马的身体里，以免损伤微小的比特而不是它的马) 。人也是如此，天地之微乎其微？五帝之伴，三王之争，仁人之虑，官员之功，而更好的这个(五帝三王，九州之民。仁慈，辛劳和辛劳。他们都自视甚高，但他们还有很长的路要走。)!“一词”在仲尼的意思是“博” 。不仅仅是水，不是吗？(博艺，仲尼，至今仍以此为荣。所谓朱雅不与牛马争。)"
赫伯说:“可是这是我的大世界，我却在我的小房子的尽头。会不会是？”(取大弃小，虽不亏于大，但必亏于小，ok？同样的事情不是这样的。让我们以小博大，各得其所，小的大的都没什么损失。)
如果北海说:“不..夫，量无限，时不尽，分无常，始无理(财产不能穷，随时代而动。路到尽头是无尽的，所以是无常的) 。所以，大知识是以距离为基础的，所以是小而不少，大而不多:知识量是无限的(小而大，万物取之不尽) 。从等量到等值，大即是小，多即是少，无止境) 。证明今日之理，远而不烦，不烦:知时无止境(今古之道亦是如此，古无止境，今无止境，检无误差，古今无止境) 。看盈与亏，故得而不喜，失而不忧:知分无常也(盈与亏之得失，不能止于一端。开心不担心是很自然的。谭铭屠，故生而无言，死而无祸:知始终不可忽视(出而复返，回而复返，天地之道，始无止境，故无所留，有碍其化也) 。人们知道的不是他们不知道的(他们知道的是他们不知道的。老朋友的悲哀在于他所知道的)；生下来的时候不像没生下来的时候(没生下来的知道大事，生下来的知道小事，所以不如别人)；从最小到更大，是因为你很迷茫，不能沾沾自喜(你不可能知道自己天生什么样，你不可能知道自己天生什么样，这种迷茫的根源，可怜的人！) 。从这个角度来看，我们怎么能知道微小的一点就足够精细，我们怎么能知道天地穷到足够大(因此，微小的一点不够精细，天地也可能不够大，这个无穷无尽的道理，认识者就开始进入不可思议的区域了)！”

庄子秋水篇释 秋水翻译

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