庄子秋水篇释秋水翻译( 三 ) _庄子

河伯曰:“但何以重于道恶？”(陶敏等于高和低都有，那为什么还贵呢？)
如北海所言，“知之者必以理(道之理)，以理者必觉力(不执一端，而时变之者)，觉力者不以物害己(顺物之性者，不以物害己) 。至德，火能热，水能溺，寒热能害，禽兽能盗(火、水、寒热禽兽足以害己，而不害人，甚至为德) 。不是薄，是关乎安全，侥幸不如侥幸，如果只是想走，不能做害人的事(道人观察他的机会，他先知道，所以不会吃亏) 。所以说:‘天在内，人在外，德在乎天(天为主，弃人从天，故得天) 。知天人之行，是以天为基础的，都是以天为基础的，都是以天为基础的。会反人而欲在天，是天语) 。曰:“何为天道？”？什么是人？"若北海曰:"牛马四足，谓之天；首先，戴牛鼻子指的是人(自然指的是天，而人不是天，所以迷失在天) 。所以说，‘谁也不能毁天，谁也不能毁命，谁也不能殉道。保持它而不失去它意味着违背它的真理。”(天坚不可摧，为所欲为违背真理，无殉难之损)”
怜蛇惜蛇，怜风自蛇，风怜目，目怜心(同一个怜多一个，同一个怜多一个一无所有，各有各的优点，看似资源不匹配，然而一致者殊途同归) 。
我说:“我一只脚在走路，什么也做不了。”今天，我能做什么？”(这一只脚绊，那一只脚绊，各称其性。鸟有翅膀，但对动物毫不留情。鸟在天，兽奔其林，各称天。)
他说，“不然。你没看见你丈夫朝你吐口水吗？然后大喷如珠，小喷如雾，杂喷无数。今天不知道为什么(他拿一只脚当猫爪，这个拿一万只脚当猫爪。脚虽不同，秘诀相同。”
他对蛇说:“我用脚走路，不如我儿子缺脚。为什么？(不缺人，有总比没有好，常见)”
蛇说:“因为我丈夫的所作所为，作恶怎么会容易呢？我已经够用了！(用户的秘密足以露出耳朵。)"
蛇对风说:“如果你移动我的脊椎，走来走去，就有类似的东西。今天，蓬蓬勃勃地从北海升起，蓬蓬勃勃地进入南海，但似乎什么都没有，为什么？(如果有像的，如果没有像的，那也没用。)
风说:“当然，余从北海出发，进入南海，却指着我打我。”还打了我。虽然，我是唯一一个以折断大树出名的人(没什么好赢的，没什么好赢的) 。但是，有总比没有好，没有总比没有好。“所以，小也是大胜利。对于大赢家，只有圣人才能做到(圣人永远是无敌的，但天下不能胜，也不能与之斗，以道治天下，但天下向其滚滚而来，而他却不自知。为什么？天堂之所以总是寂静而弯曲。)
孔子游于旷，被宋人围了几圈，弦歌不停(弦歌不停，因天命) 。
鲁兹见之，曰:“何公有何娱乐？(鲁兹勇，谁知道他的命运？)"
孔子说:“来，我说女性语言。我怕穷怕了很久，可是又忍不住要死。久而不可，时也(穷，命也，时也) 。当尧舜为人间无限人，而不自知(尧舜之德，天下之德)；世界没有交流的时候，不是不知道，也不是失去:时代对了(有危机的时候，世界无法交流，世界无能为力。这是时代使然，虽有智者不知所措) 。夫不避龙，渔翁之勇也(渔翁不避龙，必使之)；在路上不避虎，就勇于捕猎(在路上不避虎，就使其发生)；白刃交于前，视死为生，烈士之勇也(白刃之死，生之死，烈士之勇，有使之发生之势，而非生而有此勇者，筑尽生死之地，其势不能不如此)；当你知道自己很穷的时候，你就有了生活。有时候，遇到困难，也不会害怕。圣人的勇气也是(圣人的勇气在乎知道生活，然后知道生活不会害怕) 。生命在天上，不在别人手里。靠，地方！我的生活被控制了！(这是命运，但这是上天注定的，你可以做到，不用害怕。)”无几何，则入A，曰“吾以为阳虎也，故围之；不是这样的，请辞职退休(有人认为杨虎，但天命是仲尼，最终会上天入地，退隐于人) 。"
公孙龙问牟伟:“龙少学先学王之道，长而明其义之行；合同差异、分离；否则，不能；百家争鸣，穷人之间的一场辩论:我想我达到目的了。今天听到庄子的话，不知所措。我不知道该说什么。你看怪不怪我今日无事开喙，所以敢问。”(用公孙的说法，我困于文字，被自己束缚，却不能自以为是。我不善论辩，空我没有收入，却不知所措，远离道。这个辩手也穷。知道和平不是言语可以达到的，就要去言语，落后于道。)
儿子抬头看着天空，笑着说:“难道你没有听见青蛙独自在丈夫的井里吗？东海的乌龟说:‘我跟它在一起很开心！跳出井轴上的横梁，进入僧多粥少的悬崖。下水的时候会夹在腋下，但是泥巴不足以灭掉文蛤。我不可能和别人打架。而夫善一壑之水，有渡井之乐，也是更好的。Xi大师时不时会来观察吗？(井蛙之乐，东海难游龟，因其出没于深土，欲从其田过。)东海的乌龟左脚还没进，右膝盖已经蹲下了。于是四处逡巡，告大海曰:‘夫千里之外，不足以为大；一千层楼高不足以极深(大海是个洞穴，又大又深) 。于时，十年惨，水益；汤之时，八年七旱，绝壁不加损(既不因水旱盈亏，亦不受时局) 。也是东海之大乐(因为比恒量大，但死了也是大乐) 。所以井里的青蛙听到了，惊讶是合适的，但也是自我迷失的。而丈夫明知道自己不知道什么是对什么是错，但还是要遵守庄子的话(知道什么是对什么是错的人可以遵守庄子的话)，因为他还是让蚊子担了山，他不会胜任(不知道什么是对什么是错的人不会胜任) 。如果加到一个非器上，这个非器就会自己崩掉，被推翻)，老公知道自己不懂得讲精彩的话，而那些暂时自适应的，就是非井的青蛙和(精彩的话，固非井可闻可思。眼前利益的匡师傅，简直听不到极致！)?而另一边去了大皇帝，没有南也没有北，是四解，陷入了意外；无东无西，始于玄明，与大同相悖(道人之域若有不测，始于玄明，达大同，胡玮炜以言辩名！) 。这是一个子规则，但这是一个要求观察，要求论证的问题。这是一个直视天空，用圆锥体指向地面的问题。没那么小(文字和名字，用锥筒偷窥和指指点点，路上看不到。要想看清道路，就必须离开文字和名称的争论)？去吧，儿子！也不知道玉子从邯郸福寿陵学到了什么。不获国威，直入耳根。今天不去，就忘了儿子的道理，丢了儿子的事业(学不下去就爬回来，丢了老事业，不是设备的错。所以必须先拍击乐器，然后才能学道) 。”

庄子秋水篇释 秋水翻译( 三 )

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