颇有些现在咱们那些令人迷惑的恐怖片之风范 。
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>>>>鼎盛期
其实不止是恐怖片，日本整个电影业在七八十年代都处在衰落期 。
直到九十年代情况才有所好转 。
限于篇幅，这里就不具体讨论其诸多原因了 。
简单点说，制片厂体系的崩溃，让日本电影逐步走向了独立制作人的全盛时代 。
也让一大批后起之秀有了崭露头角的机会 。
恐怖片也同样如此，开始由地下走到地上 。
才华横溢的导演以及佳作频出，日本恐怖片进入了一个百花齐放的高速发展阶段 。
各种类型都有：残虐片如《切肤之爱》，畸形人片如《铁男》，末世片如《大逃杀》，怪兽片如《加美拉》......
不过，真正让日本恐怖片名满天下的，有且仅有一种——
90年代末兴起的怨灵复仇电影 。
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>>>>独树一帜的怨灵电影
怨灵电影，最具代表性的，有三个人，中田秀夫，清水崇，黑泽清 。
不过黑泽清比较特殊 。
比起怨灵，他更关心的还是冷漠难解的人心和社会 。
而他的很多电影，虽然归类为恐怖片，但给人的感觉更多的是压抑与绝望 。
所以这里就不多提他了 。
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黑泽清代表作，《X圣治》
剩下的两位，便是扛起日式恐怖片大旗的两代旗手 。
而两人最为知名的，便是无数人的童年阴影——《午夜凶铃》系列和《咒怨》系列了 。
两个系列，这两人吃了几乎可以说是一辈子，也撑起了日式恐怖的半壁江山 。
尽管在此之后，日本恐怖片如雨后春笋般破土而出，产量如井喷 。
但大多数也只是在内容和形式上做一些改动和创新 。
比如《鬼来电》系列，《富江》系列，以及其它无数大大小小的单片 。
尽管内容各不相同，但其根本还是脱不了"怨灵复仇"这一类型和模式 。
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《鬼来电》
>>>>怨灵电影的前世今生
日本的怨灵文化起源于崇拜祖灵的传统 。
在神道教的观念里，万物皆有灵 。
那些好的善良的灵，就成了日本传说中的神灵 。
而那些从冤屈和仇恨中诞生的灵，便衍生出了怨灵 。
咱们的鬼怪文化里也有怨灵 。
不过我们常常讲"平生不做亏心事，半夜不怕鬼敲门" 。
所谓鬼怪，最好的归宿也都是轮回转世，重生为人 。
所以咱们多以圆满结局收尾 。
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《山村老尸》中，楚人美被爱感动
但日本电影里的怨灵往往都十分顽强，对轮回感情道德什么的完全不在意 。
他们存在的目的纯粹就是在报复人间 。
在《午夜凶铃》里，男女主费尽心思查明了真相，找到了贞子的尸体 。
女主甚至还以圣母之姿拥抱了贞子 。
然而并没有什么卵用，该死还是得死 。
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在《咒怨》里就更不用说了，
基本就是伽椰子的花式杀人秀，完全不存在什么拯救不拯救之说 。
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其实日本早期的怪谈片也多与怨灵有关 。
但大多数还是照本宣科，表现形式以及拍摄手法也十分老套 。
是《午夜凶铃》替这一古老的文化母题注入了现代的活力 。
关于悬念的设置，音效的设计，对媒介的思考，以及结合当时日本社会环境而融进去的那股强烈的不安感，都堪称前无古人 。
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