北京八大胡同当年是怎样一番盛景？是怎么形成的？( 三 ) 八大胡同其实也就是老北京的“红灯区”

（图说：好歹还管饭，不听话，连饭都没得吃。）
在这样吃不饱穿不暖的情况下，妓女的寿命可想而知。
曾经有那种很穷的妓女，实在过不下去，悄悄去找稍微富裕一点的妓女借衣服，希望换来好点的生意，结果受到百般凌辱，最后悲哀绝望寻了短见。
除了以上这几种，其实在北京城里还有些其他类别，比如说暗娼，北京老百姓叫暗门子。

白天时就跟好人家姑娘一样，梳得油光水滑的，坐门口缝活（做女工）。你要看她一眼，她也看你一眼，你跟她点头，她也跟你点头，招呼进来喝茶喝水，这事儿就算成了。
更有甚者呢，家里还带个小孩，一看你有点那个意思，就跟小孩说，“爷爷来了，进来吧”，就让你进去了，其实她就是一暗娼。
4. 被钝器击打肚子堕胎，堕完继续接客
总的来说，八大胡同一带在清末民初的时候达到了极盛，为什么这时候极盛呢？
因为北洋政府设在北京，首都在这儿啊，当时全国各地来的官僚，各种各样办事由的人都集中在前门外一带。这些人需要谈事、聊天，各种社交。场所选在哪儿呢？都选在八大胡同。
那个时候人们眼中的八大胡同是个很有品味的所在，弹弹琴，聊聊曲子，身边美女环绕，时不时还和你答对几句，不是那种纯的人肉场子。

（图说：在平行时空里，清吟小楼的姑娘们估计类似于茶花女吧。）
八大胡同的客人里不光有政府要员，富商大贾，还有大量北大、清华的教授学者，比如胡适、辜鸿铭等都是常客，他们不觉得这是一个龌龊的地方，反倒被当时迷离浮华的氛围所陶醉。这才有了小凤仙跟蔡锷的风流往事，以及九天护国娘娘赛金花的“英雄事迹”。
所以说清末民初，北京的八大胡同是这座城市的时尚中心、娱乐中心，高级社交场所，有着很光鲜的一面。

（图说：蔡锷与小凤仙共谱了一段将军与“风尘侠女”的知音缠恋。）
但到了1928年，国民政府迁往南京，原来盘踞在北京城的上流社会逐步南下沪宁，或是移往天津。八大胡同的高级生意变得越来越少。
到了日伪时期，全城物资严控，连正经粮食都吃不上，妓女们又上哪儿去吃西餐、冰淇淋呢？彼时大量日本人混迹八大胡同，强征民房，开设高丽妓院，白面馆子（抽海洛因的地方），周围几条斜街上军车出入、暴土扬尘。八大胡同的生意也一落千丈，格调越来越低。

甚至在中档妓院里也出现了严重的虐待情况。
有的妓女得了病，也不给治疗，怕她死在屋里，就扔到郊外，甚至直接给活埋了；有的妓女，怀孕了没法接客，就逼着吃打胎药，打胎药没打下来，就用钝器击打她的肚子，生生让她堕胎，堕胎完之后很快又让她去接客。

这样，社会矛盾激化到了极点。
据说，解放后去八大胡同里解救妓女，把原来的窑主（老鸨子），包括她的皮条，幕后掌柜拎出来的时候，都要派军警去维持秩序，就怕在批斗、控诉的时候，妓女过来把他们都给撕了。
二战结束，破败的八大胡同成了一个不再时髦的烂摊子。招摇过市横冲直撞的美军吉普，坐满化着浓妆烫着卷发的吉普女郎，她们和那些身着长裙会讲英文的舞女，已经只在六国饭店这样的地方谈论皮肉生意。

而化妆成女学生的暗娼，也有意识租到距离八大胡同更远的隐秘街巷中。
八大胡同喧嚣与繁荣渐渐褪去。
时过境迁，八大胡同的前尘往事似乎被人们淡忘了。有趣的是，它因为之前特殊的身份，并未当做重要的历史街区进行维护修葺。它反倒因祸得福，留下了很多历史的真实信息和老北京原生态的生活方式。
八大胡同，这批有点特殊、但是非常值得珍惜的历史遗产，是北京不可多得的、能和真实历史面对面的地方。
■来自的网友回复
高赞答主说八大胡同就是当年的「红灯区」，没错，它确实是曾经「风月情色」的代名词。
但另一方面，从如今这一带留存的戏楼、戏班和戏剧名人故居你就能看出来，这里其实还是京剧的发祥地。

八大胡同，严格来说指的是如今北京西珠市口大街以北、铁树斜街以南的一片胡同区。由西往东依次为：百顺胡同、胭脂胡同、韩家潭、陕西巷、石头胡同、王广福斜街（现棕树斜街）、朱家胡同和李纱帽胡同（现小力胡同）。而老北京人所说的「八大胡同」，其实是泛指前门外大栅栏一带，因为在这八条街巷之外的胡同里，曾经也分布着近百家大小妓院。只不过当年这八条胡同的妓院“档次”比较高，所以更加知名。
1790 年乾隆八十大寿，各地著名戏班纷纷进京献演祝寿。其中，四喜、和春、春台、三庆合称「四大徽班」，最为著名。

其中「三庆班」率先进京住在韩家潭，随后进京的「春台班」则住在相邻的百顺胡同西口。也因此，老北京梨园行流传着这样一首歌谣：「人不辞路，虎不辞山，唱戏的离不开百顺、韩家潭。」
之后在徽戏和汉戏的基础上，吸收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧种的优点和特长逐渐演变而形成了现在的京剧。
想象从来都不是凭空的，去看看今天的八大胡同，念念那些如雷贯耳的名字，试试在脑海中重构出当年八大胡同的盛景吧——哪怕只是从戏剧的这个维度。
百顺胡同

百顺胡同历史悠久，在明朝的时候因种有柏树而得名柏树胡同。清朝初年取谐音「百事顺遂」更名为百顺胡同。百顺胡同的东口是陕西巷，并行的北面是韩家胡同（韩家潭），南面与胭脂胡同相连直通两广大街。徽班进京的时候，多位京剧名人居住在百顺胡同。
百顺胡同 34 号——京剧之父程长庚故居

程长庚与四喜班的张二奎、春台班的余三胜并称「老生三鼎甲」，程长庚为「三鼎甲」之首，也被誉为「徽班领袖」、「京剧鼻祖」。
「四箴堂」是京剧老生前三杰之一程长庚的「堂号」。据说当年他演出时的戏报就写「四箴堂」而不写他的名字。现在只有这些木刻雕花还记得“四箴堂”曾经的辉煌。
百顺胡同40号——俞菊生故居
40 号院是著名武生俞菊荃的家。俞菊荃演戏风格勇猛威武，矫健雄伟，影响大于其他武生派系，世称「俞派」，后来四大徽班之一的春台班也在那里。
进入远门之后，下沉式的宽敞院子曾经是孩子们练功的场所，现在已经被各种违建所湮没...
百顺胡同55号——陈德霖故居
陈德霖是清光绪以来青衣演员的代表人物，世称「陈派」，他本人也被称为「青衣泰斗」。因为热心教育事业，一生收徒甚众，桃李满天下，所以也有「老夫子」的称号。梅兰芳、王瑶卿、王蕙芳、王琴侬、姚玉芙、姜妙香并称为六大弟子。此外尚小云、韩世昌、黄桂秋等都曾得其亲传。

满是岁月印记的门墩儿记录着这些京剧大家们的曾经的故事……大外廊营胡同

凡 40 岁以上的中国人都知道现代样板戏《沙家浜》。谭派第五代传人、谭鑫培的曾孙——谭元寿就曾经经典演绎了戏中男主人公——指导员郭建光。
大外廊营 1 号就是谭家 6 代人曾经生活的地方。

当年的老宅有 6 套院子，共有房子 46 间半，此外在老宅的西部还盖了一幢二层的西式小楼。谭家从清末咸丰年间便在此居住，前后长达 130 多年。
被保留下来的当年的拴马桩，显示着当年主人的身份和地位。

谭鑫培是清光绪年间著名京剧老生演员。那时的谭鑫培被称为「谭叫天」，誉满北京城。谭鑫培也是京剧史上第一个老生流派——谭派创始人，从他开始，老生艺术被进一步规范化、体系化，基本稳定了京剧的格局。
不仅如此，在谭鑫培 60 寿辰的 1905 年，他在丰泰照相馆的镜头前表演了自己最拿手的几个片断，拍摄了中国人自己拍摄的第一部电影——《定军山》。
片子随后被拿到前门大观楼熙攘的人群中放映，万人空巷。这也标志着中国电影的诞生。
铁树斜街

北京的胡同，大都四平八稳。但从前门大街走进大栅栏，一直向西穿过煤市街，却是一条斜街，就是铁树斜街。
在老北京的胡同中，最老的是元朝的「砖塔胡同」，在元曲中已有记载。可细推究起来，铁树斜街也许更老，它要从金中期算起。
铁树斜街最开始只被称作斜街，到了清朝，有位姓李的做铁锅的棚铺很有名，于是就有了李铁锅斜街的名号。拐和锅只一字之差，到了清末便谐音为李铁拐斜街了。1965 年整顿街巷名称，改称铁树斜街。

清光绪 20 年（甲午）农历九月二十四，梅兰芳先生出生在铁树斜街 101 号的东厢房内。这里，也是他的祖父——清末伶界同光十三绝之一的梅巧玲的祖宅。
庚子年，梅兰芳六岁时，此处房产被变卖，举家迁至离此不远的百顺胡同居住。
陕西巷

陕西巷有着悠久历史，明初，大量商户云集前门外地区，招商居货，此巷聚集了许多陕西籍的木材商囤积木料，故名陕西巷。随着近现代北京城南文化的兴旺，这里也成为北京南城最繁华的地点之一。
从乾隆年间到 1949 年，陕西巷开的都是头等清吟小班。
清吟小班并不只是皮肉生意，她们更多的是陪客人吃茶、宴饮、抚琴弹唱，弄曲填词。特别是在民国时期，「两院一堂」——参议院、众议院，京师大学堂中的新贵旧贵都常光顾这里，如袁世凯的二儿子袁克文、名士杨度，云南都督蔡锷、四川都督伊昌衡。1923 年曹锟竞选大总统，选票的价格就是在八大胡同的清吟小班里定的。
旧时妓女有「南班」、「北班」之分。
「南班」主要是扬州、苏州、杭州一带的女子，文化素养高，色艺俱佳，琴、棋、书、画、笙、管、丝、弦样样精通，还能舞文弄墨吟诗作赋，多数还能做一手好菜，真可谓上得厅堂入得厨房；黄河以北的「北班」女子技艺上就差强人意了。
陕西巷52号院 —— 一代名妓小凤仙

说到陕西巷就不能不提清末民初的一代名妓小风仙。当年，小凤仙就是「云吉班」的挑班头牌。
讨伐袁世凯的蔡锷将军为掩人耳目，出入烟花巷之中，在这里结识了名扬京城的侠女小风仙，并成为患难知已。
为感谢小风仙的救命之恩，蔡锷留有对联：「不信美人终薄命，古来侠女出风尘」；小风仙也曾书联悼念知音：「不幸周郎竞短命，早知李靖是英雄。」
她的传奇故事也被改变为很多的影视剧作品。张瑜、刘晓庆、蒋勤勤等知名演员都曾扮演过这位一代名妓——小凤仙。
德寿堂药店（南号）