下元节与水官金灵洞阴大帝旸谷帝君皇帝|中国|摩尼教|民间组织|流传|头痛|

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每年农历十月十五为下元节，水官金灵洞阴大帝圣诞。水官名为下元三品解厄水官洞阴大帝，隶属太清境。水官由风泽之气和晨浩之精结成，总主水中诸大神仙。每逢十月十五日，即来人间，校戒罪福，为人消灾减厄、解冤释结。水官是道教三官信仰之一，三官又称三元，是道教尊奉的三位天神，指天官、地官和水官。道教三官信仰源于中华民族的祖先信仰，天地水三官对应中华民族尧舜禹三位先帝。“水官”为禹帝，称下元三品解厄水官。每逢十月十五日，即来人间，校戒罪福，为人消灾。【 下元节与水官金灵洞阴大帝旸谷帝君】

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水官大禹是中国古代神话传说故事人物。相传他是黄帝的后代，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了"堵"的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智；大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，"三过家门而不入"。大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。禹是治理洪水的最高领导人，他为天下万民兴利除害，躬亲劳苦，手执工具，与下民一起栉风沐雨，同洪水搏斗，受万众敬仰而成为夏朝的第一位天子。

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大禹治水在中华文明发展史上起重要作用。在治水过程中，大禹依靠艰苦奋斗、因势利导、科学治水、以人为本的理念，克服重重困难，终于取得了治水的成功。由此形成以公而忘私、民族至上、民为邦本、科学创新等为内涵的大禹治水精神。大禹治水精神是中华民族精神的源头和象征。遥远的上古时期，世界多地发生的比较大规模的水灾，当时的人们，由于缺乏抵御能力，损失惨重，死亡率极高，留下极其恐怖的印象，对从水灾中解脱，赋予崇高的歌颂与景仰，后人为禹修庙祭祀，以感激禹帝先祖功德，从而也形成了下元节水官解厄的节日内涵。

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同是水灾，诺亚方舟等其他族群的传说更多寄希望虚无缥缈的神佛来拯救自己或优良人种，唯有我们民族先成人后成神，因大禹治水有功，靠自己的能力制伏了洪水，受亿万人敬仰上而升为神灵，这才是我们血脉深处的尊严与自信。除水官大禹外，天官唐尧，地官虞舜，皆是为华夏民族的延续和发展做出过巨大贡献的帝王。中华民族的自然崇拜和祖先崇拜成就了道教，在道教的神仙体系中，尧舜禹被尊奉为天地水三官大帝，我们需要也应该记得，祭祀他们的节日叫三元节，祭祀水官的节日叫下元节。

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每一个节日背后，都是一种传统文化精神的传承与发扬。当节日的文化精神逐渐稀薄，也意味着对祖先的遗忘。下元节是祭祀禹帝先祖以求祝福，更是对生命历程中持久的困境与苦厄的消除、化解。这种生命的体验，需要在纪念先人、解厄祈福中得到升华。读史以明志,鉴往而知来,今天的我们站在中华民族上下五千年的沧桑之上更应该牢记初心使命，奋力开创独属于中华民族的新时代辉煌。

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