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台湾与大陆之间虽只隔着一个海峡，但这中间的历史问题硬生生地将两岸的人民分开。余光中先生曾说“而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡。我在这头，大陆在那头”，里面饱含先生对于故土的思念。不止余光中先生，无数台湾人对于大陆都怀有思念之情。古语常言，好友三两即可，但家人亲戚必不可少。他们是一种牵挂，仿佛是这世上的牵挂，也是一种羁绊。人初始的七情六欲便来源于此，这中间最深刻的除了父母恩情之外，便是两情相悦的感情。动荡年代的感情本就艰难，可于右任因缘之下与妻子分开已经成为了他的痛，但晚年时两人为何还不能重聚？于右任，出生于1879年。当时正值清朝晚年，凭借优异的成绩成为光绪年间的举人。文采出众，又因为对于清政府腐朽政策的认清，思想自然比那时的人颇为先进，遂写了一篇嘲讽时局的文章被贬。“文字狱”，自明朝时兴起，便一发不了收拾，其中因为这样的事情被诛杀的比比皆是。

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好在，于右任十分幸运，在外面清朝官兵的追杀下躲过一劫，之后进入孙中山先生的同盟会。当时的革命大多以文字为武器，虽中间仍然伴有一些战乱伤害，但根本的目的不是将枪口对向国人。内忧外患之下，思想清醒的人首先做的便是让仍在昏睡中的人醒来救国。于右任担任先后任《神州日报》《民呼日报》的社长，让人们知道当时的时事政治，也让民众体会到国家正在面临危机的状态。此报一出，引来群众奋起。封建主义、官僚主义、外国资本主义这三座大山的压迫下，各民众早已亟待反抗。但这些言论毕竟对于当时的政治具有推翻作用，既然有人想叫醒民众，但有人又想将这种萌芽掐灭。面对强权政治，自然会让这些报社倒闭。之后，于右任一直担任临时政府的重要人员，涉及经济政治等各个方面。在如此众多的才华之下，于右任的书法是十分优秀的，有“北于南郑”之称。他一生专注于草书，也为草书订立了标准。后人将他的书法所得编纂成书，让更多人可以感受书法的魅力。出生在陕西，这黄土高原之上有许多令人垂涎的美食。于右任对于当地的美食也有独到的见解，常常邀请客人时便拿出他们的特色美食。

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于右任的前半生可谓喜忧参半，政治似乎一片坦途，爱情仿佛也如虎添翼。他的妻子叫做高仲琳，出生于1881年，仅仅比于右任小两岁，同时两人也是老乡。1898年两人成婚，之后一直居住在陕西。经过于右任的工作调动到上海，但高仲琳依旧陕西照顾一家老小。于右任的工作本来就具有危险，不仅是他，甚至她的家人也是这样。可以说，高仲琳是于右任最坚实的后盾。两个人的相处说起来也十分浪漫，丈夫在前面保家卫国，而妻子在后方安稳他们的小家。可谓是有妻如此，夫复何求。两个人这样的相处模式，也是令于右任十分欣慰的。高仲琳本人十分聪明，她懂得转寰，在丈夫远到上海期间，家里并不太平，一直有外部势力的威胁，但她都一一化解。甚至之后还救丈夫于水火之中，这样的女子谁能不念念不忘。高仲琳对于于右任的生活也十分在意，于右任身上所穿衣物，也大多出自于高仲琳之手。古人常常以物寄相思，他们这样就是如此意味。丈夫身居要职，经历几年战乱，最终无奈被带到台湾，这样就使得一家人被分开，只于右任独独一人来到了台湾。当时的情况，两岸人民不可能再有所联系，这也铸就了许多痴男怨女，于右任他们便在其中。人见不到一面，书中也不能往来。唯一一次可以相见的机会，也因为两个人的时间差错而被迫错过。

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