元稹生性多情风流，对亡妻却是深情无比，一首悼亡诗成为千古名篇江湖|拯救|杨过|徒弟|武林

中唐大才子元稹，一生中曾与六位女子有过情感纠葛，其中包括两妻一妾、表妹崔双文、才女薛涛和刘采春。因此元稹时常被后人讥讽为“薄幸郎”，但是这位“薄幸郎”却又偏偏最擅长写多情诗。
元稹在妻子韦氏去世后，曾写下一首七言绝句《离思五首·其四》，首联两句写得用沧海之水、巫山之云，比喻他和妻子的爱情，因情感真挚、热烈而千古流传。

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传至现代，这首诗已经成为课本中“背诵并默写”的名篇。但是，韦氏过世后仅仅三个月，他就另娶她人。你说他到底是假意，还是真心呢？一、《离思五首·其四》原文赏析《离思五首·其四》——唐·元稹曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。诗作意译：曾经见识过沧海的深广，再看到别处的江河，就觉得它们相形见绌。曾经见过巫山顶上的白云，再看到别处的白云，那便不能算是白云。随意流连于花丛之中，我懒得再回头去看别人。一是因为我已经潜心参禅，二是因为——我忘不了你。《孟子·尽心》篇中说：“观于海者难为水，游于圣人之门难为言。”对于已经见识过沧海横流的人来说，普通的水就难入他们的法眼了。听过圣人教诲的话后，别人的言论也很难听得进去。

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元稹化用《孟子》中的这一段话，和“巫山神女”典故摆在诗的头两句，用暗喻的方式告诉读者，他和韦丛的爱情是神圣而无可替代的。在宋玉的《高唐赋》中，巫山上的云是神女的化身，它茂如松涛，美如娇姬。是天上人间至美的形象。而沧海纳百川，胸怀之宽广，没有河流能够比得上它。因此，他和韦丛的爱情，就是这人世间最至大、至美的象征。因为见识过巫山上的白云，见识过世上最美的女子——韦丛。即使他不经意地，再度流连花丛，当他看到别的莺莺燕燕时，也失去了回顾的耐性。写到这时，元稹又开始检讨自己：从前一个这么风流的浪子，为什么现在变成了这样呢？这大概一半是因为自己最近开始修习禅道，学着清心寡欲，另一半还是因为放不下亡妻。元稹这一首悼亡诗比喻用得非常高妙，且抒情感十分强烈。用沧海和巫山来比喻爱情，恰好对应了恋人间的“海誓山盟”。

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在中国民间文化中，男女相恋时，习惯用山海之盟来约束彼此。这是一种珍贵，却没有任何保障的承诺。普通情况下，当爱人一方死去，或者一方变心之后，自然烟消云散。而在丧偶之后，用海山之盟来表明其爱情的忠贞，元稹当属中国的第一人。因此，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”这两句，才有悲歌响彻、江海奔腾之势，读来尤其令人动容。又因为巫山上的白云，意指巫山神女。经宋玉妙笔后，巫山神女已经是终极美女的象征。她无论姿容还是成熟风韵，都绝非凡间女子所能及。曾经见识过神女之人，看到凡间女子自然不会再动心了。如此一来，就把这两句终极誓言推到了极致，因此时常被后世“伤情之人”引为心声。二、无情客即是多情人元稹于唐朝大历十四年（公元779年）生出长安，他的祖上是鲜卑贵族，归化后改姓元。但是传到他家的时候，已经十分贫穷了。唐人喜欢称郡望，所以他对外称自己是河南洛阳人。

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元稹母亲郑氏，是他父亲的继室。郑氏嫁到元家前，元家已经有好几个孩子了。其中老大、老二都比元稹大了二十七、八岁。父亲去世后，家里请不起教书先生，全靠郑氏教元稹读书。元稹自小六亲缘薄，后来跟着姨父的几个纨绔子弟，养成了狎妓饮酒的坏习惯。长辈知道之后想打他，又因为他没爹，下不了狠心严加管教。但是风流归风流，元稹读书还是很厉害的。在元稹没有出仕之前，他和远房表妹崔双文有过一段初恋。为了纪念这一段往事，他还写下了著名的《莺莺传》。再后来，他通过科举出了头，成为唐宫中人人称道的“元才子”。当上了秘书省的校书郎，娶了太子宾客韦夏卿的小女儿韦丛。韦丛与元稹结婚时，元稹在宫中当“闲差”，在朝廷中并不得重用。校书郎的官品不过从九品，年俸三十石，养两家人。