童年记忆花瓶里长出来的“花瓶姑娘”，到底是如何欺骗小孩的童话|张爱玲|冰心|不起|鲁迅

“童时赴郡试，值春节。旧例，先一日各行商贾，彩楼鼓吹赴藩司，名曰“演春”。余从友人戏瞩。——《聊斋志异·偷桃》”我们国家悠久的历史文化中诞生了很多的优秀传统，以及习俗，时至今日有很多传统文化都依然非常受民众的热爱，我们国家的发展进程中由于人口分布广阔，地理环境和气候环境也存在一定的不同，所以就自然而然的会出现非常丰富和各具特色的民俗文化。中有很多的内容在如今依旧存在，比如说各种各样的戏剧，木偶戏、皮影戏等等，其中很多优秀的民俗文化和艺术表演因为市场变迁，本身虽然有着很多值得借鉴和学习的点，但是依旧无奈快要到了无法继续传承的地步了。这样的表演艺术被人们大肆称赞，但是如今的民众已经不再渴求这样的表演形式，自然而然就开始慢慢的淡出了人们的视野，比如川剧变脸，在过往的岁月里它陪伴了一代又一代的人，如今早已成为一种稀有文化，只有在特殊的剧场和晚会才有可能看到了，细想一些50年前的成都都还有很多的戏馆，如今已经不复存在了。

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说到这样的存在时间非常长的表演艺术，我们就不得不讲到一个无论是哪个国家都存在的表演形式，那就是魔术，中国古代的魔术又被称为戏法，如果大家对《聊斋志异》的相关书籍和影视作品有所了解的话，一定知道在这部古典书籍中不仅仅记载了很多的有关各路神仙和妖魔鬼怪的故事，还记载了很多有关于戏法的故事。在古代封建社会，人们因为教育水平和认知能力等诸多因素的影响，习惯性的将一些自身无法解释的事务归宗于各种各样的神奇传说，这样的事情也是可以理解的，而对于以往的人们来说戏法这种东西就非常能够勾起人们的好奇心，比如说“神仙索”这样的戏法就非常的常见，关于这个戏法的记载可以在《聊斋志异》、《原化记》等诸多作品中看到。

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甚至有些戏法如今仍在一些相较不发达的地区存在，大部分人们也是出于好奇才回去看，但是对于那些有一定科学知识的人来说，并不太愿意去看这些戏法，毕竟他们很清楚的知道，这个世界上无论再怎么神奇的魔术或者戏法都是通过相关的手段达成的，并不是什么魔法或者人类认知范围以外的东西。比如说”花瓶姑娘“这样的戏法，对于一些年纪较大的老人和小孩子还是具有一定吸引力的。这种戏法在早些年的我国部分地区都还在上演。童年记忆，从花瓶里长出来的“花瓶姑娘”，不可能是真实存在的人，一定是动用了某种戏法手段，那么它到底是如何欺骗小孩的，手法又有什么独特之处？“花瓶姑娘”戏法的秘密对于“花瓶姑娘”的记载，最为广为人知的当属在《奇谈怪事录》中的记载，这里面将其称为“甏里小人”。这其中的记载当然是没有事实根据，材料来源都是一些民间的传闻和鬼怪故事。在戏法操纵者的口中，这个戏法的神奇之处就在于这个“小人”，对外声称这是将小孩子的各处骨骼都通过软化处理，最终能够将其除脑袋之外的部分全部装进一个瓶子之中。最后展示出来就是一个瓶子中装着一个人，进入到表演棚中的观众就可以看到这个神奇之物，甚至还可以与这个“瓶中人”交流。

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大部分时候都是由女孩子来扮演这个“瓶中人“，所以说大部分人看到的表演又被叫做”花瓶姑娘”。在作品中还记载到，这个瓶中的小人只可以脑袋留在外面，其余的部分不能够打开给人看，因为她特殊身份的原因，只可以在瓶中通过特殊的食物来进食，瓶子如果被打开那么这个人就会死去等等。这些记载以如今的科学技术来说都是不可能实现的，所以可以断定这种说法是无稽之谈，仅仅只是一种戏法的说辞，这样的“瓶中人”是不可能存在的。这种戏法中，参与表演的小姑娘仅仅只会露出一个脑袋，脑袋下面就是花瓶，而整个“身体”就被放置在一个有些阴暗且只有一个开口的箱子或者柜子中。这个小姑娘可以唱歌、可以和观众做一些言语互动。在表演的过程中工作人员也不会让观众去触碰这个表演者。