楚国这么强大,为何一个人才都留不住!
从今天我就开始为你讲解中国史上第一大变革时代,也就是春秋战国时代的那些激情昂扬、可歌可泣的英雄们。这第一位英雄,我想从伍子胥讲起。说到伍子胥,肉麻的讲,这是一位不世出的奇男子,也是一位充满了争议性的黑色英雄。作为春秋时代最重要历史人物之一,他却拥有如江湖豪侠般恩怨分明的性格,以及电影主角般跌宕起伏的一生。中国历史上有很多英雄,但我们恐怕找不出第二个伍子胥。
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在了解伍子胥之前,我们先来聊聊,伍子胥所处的时代背景。伍子胥所处的时代,是春秋末年,那是一个贵族时代。贵族时代最大的特点是什么,四个字,拼爹拼娘。意思说如果你爹是贵族,你娘又是你爹的正妻,那么你就也是贵族,你的嫡子嫡孙都是贵族。而你权力的大小,全由你与天子或诸侯的血缘亲疏来决定。这也就是所谓的宗法制。与同时期希腊商业民族的迁徙殖民习惯不同,中国农耕民族自古安土重迁,容易形成稳定的传承,也就容易形成家族伦理与世袭宗法。所以东亚民族都特别热爱祭祀祖先,祖先不仅是生命的来源,也是权力、地位与财富的来源。总之,投胎就是第一生产力,你只要投个好胎,生下来就高人一等。听起来好像很爽,这不是一路躺赢的人生吗?我也想要。但是不好意思,贵族也没那么容易当,所谓君子六艺,身为一个君子,从小就要学习掌握六项技能,即礼、乐、射、御、书、数。听起来就很难的样子。贵族本来就少,有才华的贵族自然更是凤毛麟角。所以,两千多年前什么最贵,跟现在一样,也是人才。可当时有个古老的大国,历史悠久,幅员辽阔,却对人才极其漠视,且极尽打压,政治生态极其恶劣,逼的各种人才纷纷外逃,最后生生把自己给作死了。这个国家,就是楚国;核心区域今天湖南湖北的江汉平原上。
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为此,还生出了两个成语,惟楚有才,楚材晋用。事情是这样的,春秋晚期楚康王年间,楚国大臣声子去晋国访问。回来之后向令尹也就是宰相屈建汇报工作。这里顺便说一下,这个屈建就是屈原的祖先,楚国的政治制度有点像贵族共和制,乃几大家族辅佐楚国王族联合执政,屈氏家族就是这其中一个大家族。而汇报完工作,两人就喝茶聊天,屈建问声子,你觉得晋国的大夫和我们楚国的大夫哪边能力更强,声子说,晋国的六卿也就是宰相您这级别的领导当然比不过我们楚国——这马屁拍的好,领导很高兴。不料声子话锋一转,开始说重点——但是在大夫这一阶层还是晋国更强,而且强的那些都是从咱们楚国过去的,所以说:虽楚有材,晋实用之。晋国就是今天山西一带,和楚国分别是南北第一大国,当时双方虽已休战了很久,但暗中还在较着劲,其形势有点像现代的美苏冷战。屈建一琢磨,好像确实是那么回事儿,但为啥会这样呢?咱们楚国工资不比晋国低啊。原来,与中原列国的周礼宗法制不同,楚国乃从商朝南方部族联盟发展而来,受商朝刑名和鬼神思想影响更大,故其刑罚严酷,比如这灭族之罪,就是楚国发明的,所以一旦奸臣昏君当道,则各种政治倾轧纷至沓来,人才们不但不能施展才华,反而在各种派系斗争中无所适从,动辄得咎,结果楚国人才纷纷往晋国跑,至少这中原大国还尚未完全礼崩乐坏,还讲究礼治教化,也就是“刑不上大夫”,贵族有罪,一般最多流放,就算恶贯满盈死罪难逃,也大多允许自我了断,能体面的死,保有尊严。而那些伤残肢体的酷刑,更是绝不可能用在贵族身上。
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图:楚国青铜器铜建鼓座,出土于曾侯乙墓所以屈建听完声子的话觉得还真是这么回事,你说的对,我明天就开会,重新制定政策把人才一定要留在国内。然后声子赶紧提了一个刚刚受人牵连而逃离楚国的大臣伍举,这伍举不仅是个人才,而且忠心耿耿,当初冒死劝谏楚庄王一飞冲天的大忠臣就是他。更重要的,他是声子的老铁,哎哟讲了半天,原来在这儿等着呢!屈建大笑,说情就说情,搞这一大堆干嘛,于是奏请楚王将伍举招了回来,不仅官复原职还加官进爵。当然,楚国滥用刑罚的恶政,屈建还是没敢碰。要改变一个国家多年的政治传统,可不是几句话的事儿啊!硬碰的话必将头破血流,比如说我们后面要重点讲到的吴起。
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