他是水浒结局最圆满的人，看透宋江面目，谎称回家探母再也没回阿拉伯数字|沿用至今|发明|用到|印度

国人对《水浒传》可不陌生，这本书以杰出的艺术手法，把中国封建时期农民起义的发生、高潮和失败过程，以梁山伯108好汉人物为依托，淋漓尽致地表现了出来。这些英雄豪杰身受封建统治剥削，反抗性强，但因宋江一念之差，结局惨烈。在水浒中，有一个人结局最为圆满，他是谁？他因看透了宋江的真面目，谎称回家探母，再也没有回梁山。

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众所周知，梁山好汉虽然都以兄弟相称，但实际上在这个阵营里，还是分了很多帮派的，有些时候甚至水火不容。在这个集体里绝对说不上是和谐，而在这些好汉中宋江尤为突出。在他上梁山之前，有一个人稳居梁山第三把交椅，宋江上了梁山后，才屈居第四，这人是谁？为何有如此能耐呢？此人就是公孙胜！

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公孙胜的出身其实不错，虽然他是一个道士，但他家里本是大户人家，家里有宅又有田，可以说是一个低调的富二代，再加上他小时候就喜欢舞刀弄枪，武艺高超，平日里人们就称他为“公孙胜大郎”，公孙胜的样貌也很有特色，“头绾两枚鬅松双丫髻，……八字眉一双杏子眼，四方口一部落腮胡。”刚柔并济的一副尊容呈现在他的脸上，看着到还不扎眼，颇有些适宜。

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公孙胜虽是道士，也许在他心中，修道并不是第一位的，他心里向往的，应该是江湖的快意恩仇吧，否则他为什么要联合晁盖一起劫取生辰纲呢！而在劫取成功以后也没有图财，想来他就是想匡扶正义吧，就是这样一个精神小伙，无欲无求，对江湖充满了理想主义，促使了他后来就和晁盖一起上了梁山，做了好汉！

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【 他是水浒结局最圆满的人，看透宋江面目，谎称回家探母再也没回】公孙胜本来四处云游，后来遇到了晁盖等人才成为了梁山之主，当时还没有宋江。公孙胜坐上了梁山的第三把交椅。只不过是在晁盖死后，宋江取而代之成为了梁山之主，他才暂退一位，排名第四。熟读水浒的人，不少人都承认公孙胜不是个阿谀奉承，城府深厚之人。他对权力并不热衷，但他的实力也毋庸置疑的，此人确实有些真本事。

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公孙胜此人，拜在罗真人门下，学会了很多道术。他的能力尤为突出，可呼风唤雨，腾云驾雾，他的本事也确实在后来的战场上发挥了一定的作用。无论是晁盖还是宋江，在一些特殊场合都必须倚重他。比如晁盖在劫取生辰纲一事中，他在其中就担任了重要的角色，而到后来宋江平天下的时候，公孙胜也出了不少力。作为一个神机妙算之人，公孙胜却不全然投靠于宋江。

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公孙胜之所以能在晁盖做主时期和宋江做主时期都能够位居前列，凭借的不仅仅是他的资历，更重要的是他的个人能力突出以及他性格中存在的一些优势。如果他没有本事，也只能寂寂无闻，被他人比了下去，也许他性子要强一些，不是那么无欲无求，晁盖就会重用他，让他有更广阔的发展空间，但是公孙胜却有自己的打算。

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公孙胜精通法术，但他并没有强烈的欲望。他在群雄激愤中选择了置身事外。尤其是后来，宋江坐上寨主之位以后，他发现宋江此人的一系列举措，与晁盖的做法相悖妙。假如说晁盖是要打破当时的腐朽统治，力求推陈出新，那么宋江此人则意在恢复陈词滥调，融入墨守成规的生活。再加上宋江上山以后，多数头领也都是由宋江本人举荐上山的，公孙胜和这些头领们本身也没什么交情。别说他是一个简单的副军师，就连当时的军师吴用军权也被宋江压的抬不起头来。公孙胜在这里既然已经被削了权，道不同不相为谋，所以也就不想和宋江再联手合作了，他就想了一个理由离开了梁山。