看完《罗织经》，狄仁杰冷汗直冒，武则天自叹心机不如他估量|林丹汗|中国历史上|九鼎|价值|国

有人的地方就有江湖，要在江湖中生存就要懂点权谋智慧，毕竟害人之心不可有，防人之心不可无。读懂《罗织经》，便可助你一臂之力。《罗织经》由武周酷吏来俊臣所编写，是一部专讲罗织罪名、角谋斗智的书籍，这本书的核心就是“人性”和“权谋”，被后人视为权谋学的扛鼎之作。连狄仁杰看完此书，也不禁后脊冷汗直冒。杀伐果敢的武则天都感慨道：如此机心，朕未必过也。杀机顿生。《罗织经》是中国文明史中孽生出来，集邪恶智慧之大成的诡计全书。我们先来看看其中的几句话。【 看完《罗织经》，狄仁杰冷汗直冒，武则天自叹心机不如他】

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这句话意思是：人间的情谊大多是装模作样，世间的俗事大多是虚情假意，又怎么能信呢？子日：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。”孔子说：“甜言蜜语、和颜悦色、毕恭毕敬，这种态度，左丘明认为可耻，我也认为可耻。”春秋战国时期，齐桓公在贤臣管仲的辅佐之下，成为了春秋五霸之首。管仲临终前，告诫齐桓公，日后千万不要重用三个人：易牙，开方、竖刁。管仲连说了三个不合人情，他说：“易牙为了讨好君王，杀掉自己的孩子，煮成肉羹给王上享用，不合人情，不可用。开方不陪伴自己的父母，父母去世都不回去奔丧，以此来讨好君主，不合人情，难以亲近。竖刁连自己的身体都不爱惜，居然阉割自己讨好君主，不合人情，难以亲信。”遗憾的是，齐桓公没有听从管仲的话，重用三人，结果齐国大乱，齐桓公病死，可是各公子忙着争夺王位，齐桓公死了67天也没有人给他收殓，尸虫都爬了出来，直到立了新君，才得以安葬。其实齐桓公就是被三人的表面现象（巧言、令色、足恭）所迷惑，最后落得如此不堪的结局，完全是咎由自取。

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这句话的意思是：欠缺才智的人无法得到，谋略不当的人获得权力后会带来祸患，这是生死攸关的大事。权利就是一把双刃剑，如果权力落入了庸人手中，必将害人害己。燕国的太子丹和秦国的嬴政，两人年少时同在赵国做人质，也许是同病相怜，两人感情甚好。可长大后，两人的地位发生了巨大的差异，嬴政成为了一个强国的大王，而太子丹则成为了质子被留在秦国。太子丹却想凭着昔日的友情得到秦王政的眷顾，却反遭冷落。曾经在赵国当质子的不堪经历，对于嬴政来说是一个不可触摸的伤疤，而太子丹却偏偏要揭他的疮疤，自然是受了一鼻子灰。可见太子丹此人缺少智慧。回到燕国后，太子丹越想越生气，于是亲自策划了“荆轲刺秦”，没有做好任何的准备工作，仓促行事，失败，荆轲血溅当场。可见太子丹此人毫无谋略，为人草率鲁莽。燕大王惶恐之下杀了太子丹想平息秦王的怒火，这当然是痴人说梦话，很快，秦国的铁骑踏破了燕国的土地。掌握权利的人如果少了谋略和智慧，那是多么可怕的事情。

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这句话的意思是：要论何种灾祸的损失最大，视敌为友的下场最为惨烈。当初项羽和刘邦争夺天下，比较关键的一个事件就是鸿门宴，其实我们都疏忽了其中一个重要的人物项伯。当时项羽在范增的劝说下，准备“旦日飨士卒,为击破沛公军!”，可是项羽的叔叔项伯害怕好朋友张良会受到牵连，于是偷偷把此事告诉了张良。张良听了大惊，立马告诉刘邦，于是刘邦声泪俱下地对项伯说，自己根本无心觊觎皇位，都是别有用心的人在中间挑拨，请他代为转达，并且第二天会亲自去对项羽赔礼道歉。第二天，在鸿门宴上，项庄舞剑助兴，准备趁机杀了刘邦，可是项伯却再三阻拦，终于失去了良机，刘邦趁机逃走。项伯却打着自己的小算盘，视敌为友，如果说他是假糊涂，那么项羽就是真糊涂了，最后功败垂成，自刎于乌江边。一代豪杰落得如此下场，可悲可叹可悲！