一位老僧的告诫：这三种赞扬的话，永远不要对人说，慎之！古代|兵器|主人|冷兵器|辨识|认出|老年

近日，天气逐渐回暖，在家蛰居近月余之后，终于有机会去寺院礼佛。一路上心中满是惭愧，反省这段时间的过失，发觉造了太多的口业，牢骚满腹的话讲过很多，却几乎没说过赞扬之词。痛定思痛之际，发愿今后多讲赞美的话，以此广结善缘，降伏自己的嗔心、慢心。

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车到山门时，已近中午，像往常一样上香礼佛，然后到客堂拜谒师父。想到自己的愿行，便对师父说：“师父气色真好，不愧是得道高僧！”结果，师父好像看穿了我的心思，笑着说：“小居士打算捧杀老和尚！”我顿感局促不安，不知该怎么回答。师父见状，让我近前坐下，接着说到：“有一则佛典，说来给你听听？”《杂譬喻经》中有载，过去在中天竺国，有一片大湖，到了枯水期，湖水渐渐干涸，其中的生灵都在想法求生。一只甲鱼爬到岸上，假如没法找到新池塘，它很快便会渴死。甲鱼在岸上不停张望，希望能有人帮忙，这时恰巧有一只大鹤，落在湖边歇脚。甲鱼求它帮帮自己，大鹤非常有善心，于是衔起甲鱼，一飞冲天。但是到了空中，甲鱼却不消停，它一会儿夸大鹤心肠好，一会儿又夸大鹤飞得远。鹤觉得沉默不礼貌，刚要张口回答，甲鱼就从空中掉了下来。“佛法讲应机，一切言行都要对机而发，随意开口赞叹，非但没有功德，可能造下恶因。”我有些赧然，师父又说：“悲智双运不是空话，《普门品》里观音菩萨教你慈悲为怀，这是就发心来说，但不是让你一味说好话。别忘了菩萨以百千万亿化身度众生，什么境界该赞叹，什么境界该呵斥，这背后离不开大智慧！”

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我赶忙起身，行礼感激师父的慈悲，并请师父开示，哪些境界，不能赞扬他人。师父说，有三种赞扬的话，永远不要说出口。人在幼年时期，性志未定，日常举止收敛还是放纵，无不是因父母的喜怒而迁。古人云：“慈母多败儿。”对幼童娇生惯养，即使他生性顽劣，也一味赞叹，不知管教，只会助长他的骄慢习性。长此以往，一旦习气成性，就再也难以约束了。所以，赞扬顽劣孩子的话，无异于毁人。《华严经》里的善财童子，遍访五十三位善知识，各位大菩萨、居士，都是以种种善巧方便，帮助他折服心中的骄慢、放纵。凡夫俗子内心痴暗，常被种种烦恼障碍，譬如有人“慢心”重，自视甚高，处处夸耀自己。对于愚昧自大者，夸赞的话只会增上他的愚痴、烦恼，尽管你出于慈悲心，说爱语、软语，结果却做了坏事。【 一位老僧的告诫：这三种赞扬的话，永远不要对人说，慎之！】

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就如同一泓清水，你拿来浇灌庄稼，便能收获粮食，若将它浇灌毒草，则会贻害无穷。何为罪业深重呢？譬如佛经中有“五逆”重罪，所谓弑父、弑母、弑阿罗汉、破和合僧、出佛身血。再比如，世间也有十恶不赦之人，言行被国法、道德所不能容。所谓“天道福善而祸淫”，罪恶深重者，与世间正道相背，赞扬这样的人，在世人的感觉当中，你也是恶人的同类。

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古德说，赞扬恶人，就如同往空中泼洒污物，最终会落到自己身上，毁坏自己的声誉。再者，若有不明事理之人，听了你的话去效仿恶人，这番罪业你自身也要承担。听过师父的话，我深感语言的取舍，真的是一门大学问。倘若没有足够的智慧，虽然自我感觉是在行善，实际上却造了恶业，譬如上文这三种赞扬的话，就永远不要对人说。希望大家都能蒙佛菩萨加持，悲智双运，修福积德。南无阿弥陀佛。