鬼谷子劝世良言做人千万不能太老实,为人处世要留点心机!

在瞬息万变的信息化时代中,社会里充斥着良莠不齐的现象,对于单纯向善、老实淳朴的人来讲,很难应对这些突如其来的“被算计”。 世界之大,无奇不有,做一个有城府的人不失为一种好的选择,城府不是贬义,它是对自身的一种保护、也是对自己未来的负责。如何成为带善良不失温暖“心机之人”是一个需要探究的问题,谨记鬼谷子这三句话,可以让老实的你后半生顺风顺水。
 鬼谷子劝世良言做人千万不能太老实,为人处世要留点心机!
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1、知之始已,自知而后知人也。历史中的纪晓岚就是一位“明哲保身”的圆滑之人,他出身普通,在多变莫测的官场却混得风生水起,八十二岁的他在驰骋官场数年后得以善终。相对于权倾朝野的和珅,纪晓岚胜在了“自知”之处”。他深知权利斗争的利害,所以不参与任何帮派的战队,一心做好自己的“文史官”,全新编纂《四库全书》;他深知自己口吃、近视、面向不雅等先天缺陷不受乾隆喜爱,便低调做人,不争不抢,这也是在嘉庆上台后,纪晓岚深受嘉庆信任的原因之一。不兴风作浪,不急功近利,做自己擅长之事是为臣之道。和珅在权利的角逐中逐渐忘记了自己的“臣子身份”,以权谋私,欺上瞒下,贪赃受贿,最终被嘉庆抄了家产,赐了死刑,死后还落得“奸臣,贪臣”的恶名。
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《所闻录》曾记载和珅行事风格:清乾隆时,和珅当国,权倾一世”,“结党营私,道路侧目,朝士莫敢撄其锋者。而他的结局也是相当凄惨,《清史稿》评价他的下场:和珅继用事,值高宗倦勤,怙宠贪恣,卒以是败。反观《国朝汉学师承记》(江藩)对纪晓岚的评价:纪昀胸怀坦率、性好滑稽,然骤闻其语,近乎诙谐,过而思之,乃名言也。《履园丛话》(钱泳):献县纪相国善谐谑,人人共知。两者的差距不是一星半点,所以有自知之明几乎是关系到一个人的后半生。老实可能会吃亏,但如果是有“自知之明且扬长避短”的老实,这将远胜于先天圆滑聪慧之人。
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2、以阳求阴,苞以德也;以阴结阳,施以力也每个人在和他人交流的过程中都会有不同时间段的变化,老实人总是吃“哑巴亏”,这时老实人就要根据对方的态度及时地对自己的语气做出调整,这样不仅可以有效沟通,也能揣摩到他人的心思,可以有效杜绝自己所发之言被厌烦。在言语中得到对方的真实意图是一种表达能力、心理战术,不至于在双方的沟通中自己处于被动局势。鬼谷子的这句话利用世间阴阳表达个人的心路历程,可以很好地有助于沟通,如果一个人只会一味的表达或者一味的封闭自我,很难让自己语言变得有价值。诸葛亮处事沉稳,城府极深,看似淡定的他在舌战群儒时将“以阴结阳,施以力也”发挥到了极致。
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面对众人的“围攻”,诸葛亮面不改色心不跳,从最初的先礼后兵到后来的慷慨激昂,语调的变化也显示了他的心路历程,在和众人的对峙中他逐渐摸清了对方的真实意图,一命即中,最后令众人哑口无言,不得不说诸葛亮不仅能言善辩,更是一位心思缜密,洞察人心的高手。3、执形而论相,管中窥豹也。不离形,不拘法,视于无形,听于无声,其相之善者也在很多场合,众人会“以貌取人”,老实人也不例外,总是会以主观判断去猜测对方的情绪,在骗术不断升级的社会中,老实人很容易“看走眼、被蒙蔽”。鬼谷子这句话警示我们:仅从外形来看相,如同从一根小管子里看豹子(看不到全貌)。我们在判断一个人时,不将形体分开,不拘泥于方法,从“无形”中去观察,从“无声”中去辨识,这才是善于看相的老实人。