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二《前哨》编剧黄昌勇是资深文化学者，研究“左联五烈士”有年。他认为：“不必一味追求戏剧冲突，重点是如何展现五个青年用文学开拓战场的状态。”他去传统的戏剧性，以主人公与时代的整体冲突作为主线，追求另类的大“戏剧冲突”。该剧的舞台意象，可谓“美”。从主人公人格的美，扩展到舞台语汇的美：大处写意，小处写实，该淡处瘦，该浓处厚，古典与现代融和，沉重与空灵汇合，慷慨与冷峻交替。演出中多媒体的使用，与整个舞台空间、表演意韵相生相映，演员可以自由穿梭于各个不同时空以及场景之中，思想、历史与城市空间转换行云流水。专为戏剧拍摄的电影片段，及采用柔石小说改编的经典电影《早春二月》的片段，也为此剧增添了一种与历史互文的艺术维度。历史的时空，角色的服饰是写实的，当代人物却颇有卡通意味，展示一种现代主义的时尚格式。在演员视觉上，它提示了一种代际的分野，在一个代沟（代际频次）大于地沟（地理沟壑）的时代，代与代之间必须传承，让思想文脉绵延。剧中，还有浪漫的超现实表现手法。丁玲寻夫，万分焦急之中，舞台上出现了几个丁玲，敲门，大喊，疯跑，穿梭。龙华桃花林一场戏，风吹花落，硕大的花瓣漫天飞舞，几乎将演员淹没，“左联五烈士”和丁玲互掷花瓣，玩闹起来，如梦似幻，仿佛非在人间。我时常想，一代有一代之戏剧。今天，观众审美心理变了，是否已有新剧种诞生之契机？犹如当年“西皮”和“二黄”融汇而成京剧一般。在工业4.0时代，多媒体戏剧、实时影像戏剧，已在舞台展现它的魅力，契合当代观众的接受美学，它或许是新剧种出现的端倪，可以称之为“新影戏”。显然，《前哨》的话剧新样式已跨了一大步，转媒体、融媒体运用娴熟，展示出舞台之美的绚烂。这是《前哨》的美学姿态，只是需要理论家的呼应和阐释。

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图为《前哨》编剧、上海戏剧学院院长黄昌永 资料图片
三话剧《前哨》与龙华相关。这里，曾发生过许多惊天地泣鬼神的故事，“墙外桃花墙里血，一般鲜艳一般红”。话剧《前哨》让我想到，红岩和雨花石，因为小说《红岩》和其他系列雨花石文艺作品而为全国人民熟知，龙华却缺乏与小说《红岩》等级匹配的相应作品。那么，话剧《前哨》的出现，是否能产生一种催化效应，以后有更多反映龙华革命故事的戏剧、电影、电视剧和小说出现，让人们更好地知道、了解龙华的历史？这是话剧《前哨》的城市姿态。由此，也扩展到整个上海的红色地标。其间又该有多少感天动地的故事，是上海文学艺术创作的偌大富矿。近年，上海在这方面的文艺创作成绩不俗，舞剧《永不消逝的电波》、杂技剧《战上海》已成全国新主流作品的美学标杆。《前哨》作为话剧样式，还将不断修改公演，应该努力与前两部一起，共同构筑红色文化的上海美学样本，讲好上海故事，也使它本身成为上海艺术发展史的一个亮点。
本文作者厉震林，上海市政协常委，上海戏剧学院电影学院院长、教授、博士生导师 本文图片摄影：尹雪峰
栏目主编：黄玮 文字编辑：伍斌
【 这部新戏写“左联五烈士”，信仰的传达不是教化式，而是让人用温度去感受】来源：作者：厉震林

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