怎么炫富才最低调奢华有内涵?宋代文人教你几招( 二 )


这类诗在唐宋两代还有很多,形成一种风气。穷酸文人想装阔,或者是一朝登第的文坛暴发户们想炫富,也会写一些金啊、玉啊的诗。鲁迅说,“唐朝人早就知道,穷措大想做富贵诗,多用些'金''玉''锦''绮'字面,自以为豪华,而不知适见其寒蠢。”没过过有钱人的生活,却想写有钱人的生活,也只能在文章里攒些金啊、玉啊的字眼来装大头蒜。以前,郭敬明很火,写小说喜欢罗列名牌名车。他那个时候还没有多少钱,出身贫寒,想象有钱的人生活不外乎那些表面功夫,这两年好像就不大爱写那些了,看来他这些年是真的富贵了,见得多了,不以为意了。
但鲁迅的话讲得还是太刻薄了一点,人要是没钱,世界对他便多一分恶毒,人人都能嘲笑他的滑稽和寒蠢。但很多有钱人的品味也很庸俗,却不见得被人瞧不起,要瞧不起他们,必须比他们还有钱。
寇准的这诗,论诗的品味,格外庸俗,但估计没人敢讲,他是宰相,真正的富贵人。但也不是没人能治他。他这句表面嫌弃,实际炫富的诗四处流传,传到了晏殊的眼里,晏殊说,“未见富贵语”,意思是你这算什么。和晏殊比炫富,寇准也只能评个中级职称了,他说炫富的最高境界是炫“气象”。
怎么炫富才最低调奢华有内涵?宋代文人教你几招
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03
炫富高级职称:谁比我闲
寇准的富贵,晏殊看不上,那晏殊眼里真正的富贵是什么呢。吃得多不是富贵,晏殊本人做官到宰相,在古代,富贵已极,但人还是很清瘦,每餐饭只吃一点东西。那些金啊,玉啊的,在他眼里也不能体现富贵,他说富贵是“笙歌归院落,灯火下楼台”。
这是白居易的一句诗。一场夜宴结束了,众人散去,各回各家,笙歌相伴,灯火送别,有一种欢乐结束后的颓唐感,没钱的人哪有那个闲钱宴会,又怎么有那个闲工夫细细品味这种慵懒倦怠的逸兴呢。有钱的文人,格外有一种什么都不缺,想变着法寻欢作乐的闲心,又有一种没有什么好烦恼、好焦虑的闲散气度。要炫富,炫的是这种“气象”
晏殊自己的诗词便是一种富贵诗。“楼台侧畔杨花过,帘幕中间燕子飞”,"梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风"。有没有感到一点淡淡的忧伤,暖暖的惬意,有钱有闲,该有的都有了,理直气壮的颓废、理直气壮地玩品味。他自己说“穷儿家有这景致也无”,表面上没有炫富,但无形摆阔,最为致命。他写诗炫富,炫得很高级。
《红楼梦》里享受富贵也是有等级的,王夫人、薛姨妈也是大户人家的小姐,荣华富贵享受不尽,但自认不及贾母会享富贵。中秋赏月,贾母让人吹笛,大有意境,元宵听戏,听什么,怎么配乐,她老人家也大有讲究。这和晏殊的富贵不谋而合,发了财,有了闲心,然后还有玩心。琢磨怎么玩的逸兴正是一种富贵气象。
晏殊炫富炫在诗里,和文人的审美情趣结合起来,形成了自己的独特风格。炫富这么俗的事,给人一种冲淡清雅的感觉。以前,读晏殊的诗,只觉得很美,后来才知道有炫富的意味在。如今只想说,晏公,求求你,别秀了,收了神通吧。
像我们这些普通人成天累得要死要活,半夜还有老板夺命连环call的人,有空只想宅在家里躺尸,哪还想那些诗情画意。虽然偶尔也能去个公园,去个剧场,但生活的种种焦虑常常催逼着短暂的闲适时间,让本来的休闲时光也变得不休闲。放个假,都想着要抓紧难得的假期好好休息。凡事一想“抓紧”,就不再闲适了。想到这,只能泪流了。
平常也多读读晏殊的诗,虽然条件有限,不能跟他老人家比闲,但梦想还是要有的,盼望早日实现从初级阶段向富贵高级阶段的迈进,做个富贵闲人!
策划:鱼羊史记 监制:鱼公子
撰文:咕咕嘎 编辑:吃硬盘吧、小二