嘉庆在位时,像样的功绩几乎没有,仅有一件可称造福百姓利国利民

大家好,我们的搞笑雨欣侃蓝领又来了,今天起我们一起来分享历史知识,也许你可以得到意想不到的收获哦。清代有规矩,凡外省督抚大臣进京觐见皇上,或遇有庆典,都要呈进贡物,作为邀宠的一种手段。就是京城的大吏也往往如此。所以,凡金玉好玩之器,古董斑斓之品,钟鼎书画之件,食用服饰之物,无不充陈于皇上面前。如能献上珍异,讨得皇上欢心,还会有升官的机会。
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于是,人人竞奇斗巧,献媚于宫廷,而朝内的权臣太监,也从中渔利。乾隆朝时,就曾两次下令禁止,无奈风气已成,禁令不过是一纸空文。加上乾隆时其国家鼎盛,各地珍玩像流水一样汇集到了宫中,事实上,大臣进贡的风气就是和珅的推动下,乾隆的认可下而一发不可收拾的。大臣进贡,自然不会是自己掏腰包,说白了还是百姓买单。这个弊端,英明的乾隆何尝不知,可晚年的他已经陶醉了盛世,不可自拔。嘉庆帝亲政后,马上颁布了谕旨,严禁各省向朝廷呈进贡品。据他自称,他的崇尚俭朴,乃是出于天性。
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嘉庆帝颙琰从当皇子的时候,起居服饰就不肯稍事奢靡,读书时每遇年节,送给师傅和兄弟们的,不过是些如意、荷包之类的小礼物,平时往来酬答,也从不用陈设、玩器一类东西相互赠送。他说,对近年地方争奇斗巧呈送珍玩的风气,他实在是非常憎厌。再说,外省督抚进贡的这些物品,内廷赏收的也就一两件,其余的都入了和珅的腰包。试想,外省备办的这些玉、铜、瓷、书画、插屏等物,哪件不是取之于州县,州县又取之于百姓呢?再说,这些古玩,饥不可食,寒不可衣,如粪土一样,怎能当奇货呢?于是嘉庆郑重宣布,除了朝廷日用必需之物,如东北的貂皮、东珠、人参,川广的药材,江西的瓷器,江浙的绸缎等等之外,所有什么如意、书画、插屏之类的,一律不许呈进,违者以抗命论,绝不宽贷。
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嘉庆帝虽然已经表了态,但大臣们还是摸不准皇帝的心思,到底是做做样子呢还是真的要禁?有些胆子大还是想以身试法。嘉庆四年八月,谕旨刚刚颁布不久,福州将军庆霖又循例进贡土物,嘉庆斥责他是在皇考生日之际,让自己触物生悲,十分可恶,但念及他是武职,所以从宽给予革职留任处分,并借此又一次申严禁令,如有再呈送贡物者不仅革职,而且一定从重治罪。十二月又进一步规定,不准把从西洋贩来的钟表、玻璃等物拿来呈送。且发议论说,拿纹银换这些西洋货,纯属以有用换无用,朕从来不贵珍奇,不爱玩好,这是天性所禀,并非矫情虚饰。粟米布帛是天地养人之必需品,钟表不过用来考察时辰,小民从来无此物,又何曾黑白颠倒过?而自鸣鸟一类,更与粪土无异。
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嘉庆严令督抚等大员,谁也不要巧取此物,让洋鬼子钻空子。就在同一个月,他又令吉林五年停止采捞珍珠。十九年(1814年)又宣谕,因宫中存货太多,停止再向朝廷进贡云南铜炉、浙江嘉兴炉、湖镜、两淮铜火盆等物品,以免把有用之铜置于无用之地。可见限制进贡的做法,嘉庆帝是贯彻始终的。其实,嘉庆帝这一举动,未必就像他说的是出于天性。他早在当皇子的时候,就已经对朝廷乃至整个社会的浮华奢靡的恶习深恶痛绝。他深知乾隆皇帝的游乐,和珅一伙权臣的贪墨,已把国家推到崩溃的边缘,非下大力气遏制奢侈之风,国家才有恢复元气的可能。所以,崇尚节俭,成为嘉庆帝亲政之始最重要的一个措施,这在某种程度上,确实也减轻了民间负担。
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