「太极拳」气以直养而无害——太极拳古典拳论养生解析( 三 ) 太极拳|养生|太极拳论|太极|王宗岳

原文
“擎起彼身借彼力，引到身前劲始蓄。松开我劲勿使屈，放时腰脚认端的。 ” （李亦畬《撒放秘诀》）
解析
李亦畬著有多篇太极拳论，本篇是非常有特色的一篇。原文每句话后注有一字，提示该句要义，第一句关键在“灵” ，第二句关键在“敛” ，第三句关键在“静” ，第四句关键在“整” 。这四句话说的是技击的关窍，也是养生的关窍。自己要能空，能虚，不着对方的力，化解掉紧张点，伸屈有度，完整一气。

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原文
“一曰心静，二曰身灵，三曰气敛，四曰劲整，五曰神聚”（李亦畬《五字诀》）
解析
这是关于太极拳整体性方面的五要素。怎么把握整体平衡？可逐一从这五方面着手。心静才能体松，心不静身体就拘紧。放松了动作起来才能灵，反复熟练也是灵的一个前提，动作不熟练的时候肯定也灵不了。气敛，就是不能散，这是养生的一个关键，气散了就会消耗，空荡荡的，内气不实，萎靡不振。劲整，人就越练越硬朗，劲一整，气也就实；劲不整，气也是乱的。上述几方面做到，才谈得上神聚。神聚就是你得意识活动要健康，不能练拳时胡思乱想。这五个字是同时要求、同时做到的，侧重点不一样，结合在一起就是人体的平衡状态的衡量指标。
【原文】
“极柔软，然后极坚刚，能呼吸，然后能灵活。气以直养而无害，劲以屈蓄而有余。 ”（武禹襄《十三式行功心解》）
解析
太极拳是练柔的功夫，因为人在平时全身都是“硬”的，因此先要去僵化柔。柔和松是一体的，不柔就不会彻底松下来。人体是紧的就束缚了血脉气息的流通，于身体健康不利。练柔以后，不是散掉，而是整起来，柔加上整，就是“刚” ，很柔加很整，就是“极坚刚” 。
呼吸在养生中很重要，不会呼吸，动作就和呼吸打架，你在练拳时感觉不到呼吸，又不觉得憋气时，呼吸就对了，呼吸就会配合动作，产生灵活。养气和蓄劲是同一个概念，就是不作无谓的损耗，像蓄水池一样，养起来，蓄起来，内气充盈，劲力、精神就百倍了。
【原文】
“先在心，后在身。腹松气敛入骨，神舒体静，刻刻在心。 ”（武禹襄《十三式行功心解》）
【解析】
“在心”就是运用意识，以心行气，以气运身。就是在意识指导下的身体运动。但有不能太着意，是有意无意之间地运用意识，神意舒展，整个太极拳的状态是一种自然的，安静的，轻松的，内外一体的流动性展开。

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【原文】
“十三总势莫轻视，命意源头在腰隙。 ” （传王宗岳作《十三势歌》）
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腰是太极拳一个最要紧的所在。武术上有“八卦步，太极腰”之说，认为练得好练不好太极拳关键在于是否搞懂了腰的作用，会不会运用腰。腰是一身的枢纽，形成整体性要靠腰。从运气上说，气沉丹田，在腰；从运劲上说， “发于脚，主宰于腰，达于四肢” 。杨澄甫说：“能松腰，然后两足有力，下盘稳固，虚实变化，皆由腰转。 ”腰的要点，一在于松，松腰松胯，中间才松，劲力上下通达顺畅。腰容易僵硬，这是人的通病，很多人跳舞跳不好，也是腰僵硬所致。练拳的要求就更高些。二是活，能灵活转动。三是整，和全身连接一体，太活了，散了也不行，要以腰能带动全身，练拳有人说长腰劲，就是它的带动四肢的作用要发挥出来。每一动作都要体会“腰为主宰”的感觉。