「太极拳」气以直养而无害——太极拳古典拳论养生解析太极拳|养生|太极拳论|太极|王宗岳

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气以直养而无害
——太极拳古典拳论养生解析
古典拳论是太极拳体系的重要组成部分，研习太极拳不能不涉及这方面。古典拳论中有许多光耀武坛的名篇，也是中国文化宝库中的精品佳作。古典太极拳论所阐述的是关于太极拳练习的综合性原则、方法，是指导太极拳练习的纲要，也是太极拳健身的实践性依据。
本篇从养生角度解析古典拳论，只是立体化认识古典拳论的一个视角，不包括其他方面如技击等的分析范围，但古典拳论的涵义及实践指导意义不仅仅在于养生一个方面。这需要广大太极拳研习者加以深刻体会。本文只是提示一种理解的方式。文中解析综合了多位太极拳专家的研究成果，在此表示感谢。

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原文
“太极者，无极而生，阴阳之母也” 。（王宗岳《太极拳论》）
解析
这是太极拳论开宗明义解释“太极”的含义，以及太极拳名的由来。练太极拳不可不知“太极” ，这里说明了把握太极拳健身的两大要点，一是整体观，二是平衡和谐。 “无极”就是一个整体的概念。中国哲学认为， “无极”乃天地之始，也是人体之始，是人的婴儿状态，练太极拳就是返璞归真，去杂念，健身心。太极拳开始练习时，很多老师要求学员练无极桩，就是体验无极的状态，还没有分阴阳的状态，体验人体内外的完整性。哪里有矛盾？哪里有病痛？这叫“静查” 。由“无极”到“太极” ，分了阴阳，有了阴阳，就有了矛盾， “一阴一阳之谓道” ，太极拳就是解决、处理、平衡、和谐人体各种阴阳矛盾的一门健康学问。所以太极拳健身的关键也在于把握运动中的阴阳要素，比如收放、开合、进退、内外、快慢、攻防等，依照科学规律来锻炼，就会取得良好效果。在理解古典拳论中还要注意避免一点，就是不要陷入唯心主义之中，很多拳论是借哲学语言讲明拳理，也不能一味机械地从字面理解。
原文
“动之则分，静之则合。无过不及，随曲就伸”（王宗岳《太极拳论》）
解析
太极拳把人体比作“太极” ，身体一动，就分了阴阳，身体一静，阴阳则合，收式时有的套路叫作“合太极” 。在打拳过程中，也要动中有静，就是阴阳即使分开时，也要时时处处有相合之意，有合的趋势，这样才平衡。是动态的平衡。所以在练拳中，不管动作如何开展，不能散，中医养生上也叫“抱元守一” 。不散的一个方法就是不能过，运动中的各种阴阳元素不能过，也不能懈，不能“瘪” ，这就是“无过不及” ，守“中” 。身体中正，意念中和。 “随曲就伸”就是顺应人体的自然规律，规律就像事先建好的管道，水要顺管道流。
【原文】
“虽变化万端，而理为一贯。 ”（王宗岳《太极拳论》）
解析
太极拳的道理其实很简单，不要神秘化，不要复杂化。不管是哪种流派的太极拳，也不管是太极拳套路中的哪个动作，在运动路线、劲力等方面有很多不同，那只是方法问题，在根本道理上是一致的，就是“理为一贯” ，就是平衡和谐的原理，要围绕整体和谐、阴阳平衡的原则。就是要全面实现生理和心理的平衡和谐、上下内外的平衡和谐。如果偏重于哪一个方面，太极拳的锻炼都是不完整的。

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原文
“由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力之久，不能豁然贯通焉。 ”（王宗岳《太极拳论》）