张继到底写错了啥，一句“月落乌啼霜满天”，就被找出三个错误？寡妇清|秦始皇|《史记》|秦始皇陵|地宫

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《枫桥夜泊》唐·张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
张继，一个非著名诗人，凭借一首《枫桥夜泊》红了千百年，从盛唐到21世纪的今天，再到日本——据说它是日本国民普及率最高的一首唐诗。
俗话说“人红是非多”，诗也不例外。就是这样一首喷珠噀玉的诗篇，却被后世诗论家接连揪出诸多逻辑上的“硬伤”，比如“夜半”与“钟声”的矛盾，哪有寺庙会在三更半夜敲钟呢？
有人解释说，人家寒山寺就在半夜敲。这个问题容易引起扯皮，因此暂且不议。那么，接下来就说说这第一句“月落乌啼霜满天”之中，被不少人质疑的三大争议吧。

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首先，“月落之时”，究竟发生在白天还是晚上？
有人会说，既然有月亮，必定是在晚上啊！可是小解却说，不一定。为什么？“乌啼”，自然界里乌鸦啼叫一般发生在两个时间段，一个是傍晚，太阳刚下山不久；一个是清晨，太阳还未升起之时。而在夜半时分，乌鸦不会叫。
而根据潮汐理论，天文现象“月落”发生的规律是这样的：阴历每月初一至初十，发生在上半夜；阴历初十至二十，发生在下半夜；阴历二十到三十，发生在清晨左右。
通过对“乌啼”与“月落”两个自然现象的分析，我们大致可以判断出“月落乌啼”同时发生的时间应该是在清晨。然而，张继却在最后一句说这是“夜半”啊！
难道张继写这首诗，是整整经历了一个白昼吗？从一天的清晨开始到夜半结束，这跨度也太大了吧？可是，《中兴间气集》记载的张继却是：“其于为文，不事雕琢。诗体清迥，有道者风。”张继写诗是一蹴而就的，不加雕琢，所以写诗写一天这种事儿，一般不会发生在他身上。所以，这时间线上的前后矛盾该如何解释呢？

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于是，这第二大争议就来了：“乌”究竟是不是指乌鸦呢？
有人说，张继听到的不是乌鸦叫，而是一种名叫乌臼的鸟。南北朝有乐府民歌云：“打杀长鸣鸡，弹去乌臼鸟。愿得连暝不复曙，一年都一晓。”
说打死大公鸡，再赶走乌臼鸟，因为唱歌的人不想天亮，他想要好好睡上一觉。由此可知，乌臼鸟与公鸡一样，也是在清晨鸣叫的。可是，这又与“夜半”相矛盾了啊！
于是，又有学者提出这“乌啼”并不是指动物叫，而是一座山的名字，“月落乌啼”意思是说月亮从乌啼山落下去了。同样地，下句的“愁眠”也是一座山的名字。
如今的寒山寺当地的确有两座山叫乌啼和愁眠，只不过经过后世考证，它们的名字是在张继写下这首诗之后才被改过来的，所以这种山名的说法也不怎么靠谱。

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第三个争议：“霜满天”会发生吗？
何为霜？霜是一种凝华现象，通常在寒冷的冬季结在户外植物的身上，这是因为植物夜间散热慢、地表温度特别低、水汽散发不快，所以水汽聚集到植物表面时就结冰了，形成了霜。这就是说，霜是不会飘散在空气中的，“满天”的现象是不会发生的。
但也有人这样解释霜为何满天：说张继行船在水面上，他看到了水面上附近植物的倒影，倒影与天空连为一起，张继便将这种场景诗意性地写成了“霜满天”。
可是问题又来了，“月落”了啊，周围一片黑漆漆的，他哪里还能看得清水里的倒影呢？更别说倒影中植物身上的霜了。这终归成了一个未解之谜。

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综上三大争议：“月落”发生的时间，“乌啼”究竟为何种鸟，“霜满天”会不会发生。难道张继真的写错了吗？还是他是为了获得唯美的意境，才放弃了逻辑上的思考？是“为赋新词强说愁”的表现呢？