与元微之书翻译( 七 ) _平生故人

然后以「况」字作转折，「胶漆之心」对应「退不能相忘」，「胡越之身」对应「进不得相合」，情深与离苦相互纠结，则别久思切之情已转趋凄惋无奈之情境。两用「微之，微之……」及「如何！如何！天实为之，谓之奈何！」之呼告，实在是对未来之不可预测，命运之无力改变，会面之遥不可及，感觉诸多无奈，因而发出深沉的呐喊。
短短数语，作多层转折，层层深入，至「谓之奈何」戛然而止，意境悠然摇曳，使人如闻其声，格外具有感染力。而微之之于乐天，于危惙之际，闻乐天贬谪江州，尚挣扎修书通候，且以文集代书，嘱人送达以致意，呈现一方残灯孤影，抱病修书，一方捧读来函，悲凄莫名的画面，将二人深挚的情谊具象化。
垂死病中之际，乐天为微之犹自心系之人，乐天之贬谪江州，为微之深切系念之事。由是观之，微之之深情，不言可喻。
英国作家狄更斯说：「真正的朋友是在所有其它的眼睛都冷冷地避开你的时候，有个沉默的含情的眼色看你一眼；在所有其它人都舍弃你的时候，你知道还有个人同情你和热爱你。这是最深沉苦难中的一种依傍、一种支持、一种安慰。
」微之之于乐天，一如乐天之于微之，他们犹如一个灵魂寓于两个身体之内，两颗心的跳动是一致的。正因为如此，我们方才了解，「以胶漆之心，置于胡越之身」「进不得相合，退不能相忘」，对他们而言，是何等深沉的憾痛。
在「寒暄叙情」中引录元稹闻乐天授江州司马七绝诗作，首尾两句是景语，又是情语，以悲凉心境观物，移情于景，「灯」而曰「残」，「影」而曰「幢幢」，「风」而曰「暗」，「窗」而曰「寒」，以哀景抒怀，情景交融。二、三两句以「闻」为脉络，展开叙事抒情，由「闻」而「惊」，由「惊」写「坐起」。
「惊」写其「情」，「坐起」写其「状」，神态毕现，益以「垂死病中」之情境，进一步加强了感情的深度，使诗句更加传神。微之此诗所写的是听闻挚友被贬而陡然一惊的感受，垂垂将死之际，忽闻乐天遭贬，竟然惊坐而起，则消息之惊人，闻者之震动，可想而知。
这是有千言万语和多种情绪涌上心头的片刻，写了这个「惊」的片刻而又对「惊」的内蕴不予点破，这就使得全诗含蓄蕴藉，情深意浓，诗味隽永，耐人咀嚼。仆自到九江，已涉三载，形骸且健，方寸甚安。
下至家人，幸皆无恙。长兄去夏自徐州至，又有诸院孤小弟妺六、七人，提挈同来。
昔所牵念者，今悉置在目前，得同寒暖饥饱：此一泰也。江州风候稍凉，地少瘴疠，乃至蛇虺蚊蚋，虽有甚稀。
湓鱼颇肥，江酒极美，其余食物，多类北地。仆门内之口虽不少，司马之俸虽不多，量入俭用，亦可自给，身衣口食，且免求人：此二泰也。
仆去年秋始游卢山，到东、西二林间香炉峰下，见云水泉石，胜绝第一，爱不能舍，因置草堂前有乔松十数株，修竹千余竿；青萝为墙垣，白石为桥道；流水周于舍下，飞泉落于檐间；红榴白莲，罗生池砌；大抵若是，不能殚记。每一独往，动弥旬日，平生所好者，尽在其中，不惟忘归，可以终老：此三泰也。
计足下久得仆书，必加忧望；今故录三泰，以先奉报。其余事况，条写如后云云。
「三泰言安」部分，自「仆自到九江」至「其余事况，条写如后云云」止，目的在宽慰好友悬念之心，系全篇之主要内容。「寒暄叙情」充满悲戚情怀，为免文字由缠绵转入哀凄，有失宽慰友人之本意，作者笔锋一转，以「三泰」——体健家安、生活自足、景幽心清——带出安时处顺、自适自得之情境。
写「体健家安」，由「形骸且健」而「方寸甚安」，乃由外而内；由一己而「下至家人，幸皆无恙」，乃由己而家人；由家人而诸院孤小弟妹，乃由亲而疏。以层递笔法叙述，层次井然。
得与亲人同寒暖饥饱，共享天伦，这种快乐，看似平凡，实最艰难，尤其对贬谪流离之人而言，身处逆境之中，更见天。
4. 与元微之书的作品原文与元微之书
四月十日夜，乐天白1:
微之微之！不见足下面已三年矣，不得足下书欲2二年矣，人生几何，离阔3如此？况以胶漆之心4，置5于胡越6之身，进不得相合7，退不能相忘，牵挛乖隔8，各欲白首。微之微之，如何如何！天实为之，谓之奈何！
仆初到浔阳9时，有熊孺登10来，得足下前年病甚时一札11，上12报疾状，次叙病心，终论平生交分13 。且云：危惙14之际，不暇及他，唯收数帙15文章，封题其上曰：“他日送达白二十二郎16，便请以代书17 。”悲哉！微之于我也，其若是乎！又睹所寄闻仆左降18诗云：“残灯无焰影幢幢19，此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。”此句他人尚不可闻，况仆心哉！至今每吟，犹恻恻耳。