长鼓、马头琴、冬不拉、鹰笛、两面鼔、合欢箫、神鼓、芦笙,各属于那个民族鹰笛,是塔吉克族和柯尔克孜族古老的边棱气鸣乐器,因用鹰的翅膀骨制作而得名.神鼓,又名喇嘛鼓 。是藏族、蒙古族喇嘛寺院使用的打击乐器 。流行于西藏、青海、甘肃、四川、云南、内蒙古等省、区 。欢箫,是壮族一种奇特的嗓振气鸣乐器流行于广西壮族自治区邕江之畔邕宁县等桂南一带农村 。
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两面鼓,马头琴,合欢箫,神鼓分别是那些民族的传统乐器长鼓是朝鲜族的,马头琴是蒙古族的,冬不拉是哈萨克族的,鹰笛是塔吉克族和柯尔克孜族的,合欢箫是壮族的,两面鼓是傣族的,神鼓是藏族的,芦笙是苗族和侗族的
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你知道哪些民风民俗代表哪个少数民族或地区火把节、马头琴、孔雀舞、哈达、手抓饭、三月三对歌火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等火把节民族的古老而重要的传统节日;马头琴是蒙古族的;孔雀舞是我国傣族民间舞中最负盛名的传统表演性舞蹈,流布于云南省德宏傣族景颇族自治州的瑞丽、潞西及西双版纳、孟定、孟达、景谷、沧源等;哈达是蒙古人民藏族人民作为礼仪用的丝织品,是社交活动中的必备品;手抓饭维吾尔语叫“波糯”,是维吾尔、乌孜别克等兄弟民族待客之食品;三月三对歌是壮族、侗族、布依族、苗族等民族的传统节日 。
马头琴演奏家著名前十名如泣如诉:二十位国内马头琴演奏家
马头琴是中国少数民族蒙古族拉弦乐器,因琴杆上端雕有马头而得名 。马头琴的历史悠久,从唐宋时期拉弦乐器奚琴发展演变而来 。马头琴蒙古语称“潮尔” 。琴身木制,长约一米,有两根弦,共鸣箱呈梯形,声音圆润,低回宛转,音量较弱 。本期歌单收录了二十位国内马头琴演奏家的经典作品,希望大家喜欢 。
齐·宝力高 – 成吉思汗的两匹骏马
贺西格、麒麟 – 草原上升起不落的太阳
包朝克 – 我从草原来
莺博生 – 蒙古人
斯日古楞 – 骑手之梦
【马头琴是哪个民族,长鼓、马头琴、冬不拉、鹰笛、两面鼔、合欢箫、神鼓、芦笙,各属于那个民族?】穆巴特尔 – 心火
格茸农布 – 阿若康巴
Wang Yue Ming – Yumenguan Pass
包朝克 – 北京的金山上
赛音吉雅 – 天上的风
萨其拉图 – 呼伦贝尔大草原
傲日格乐 – 天边
吴杨乐 – 春天
欧尼尔 – 西海情歌
白苏古郎 – 夜 (马头琴版)
梁铭越 – 成吉思汗的梦组曲 (马头琴幻想曲, 阿尔泰之歌, 诺丽格尔玛)
欧阳浩瀚 – 母亲
达日玛 – 送亲歌
韩牟人 – 鸿雁
青格勒、达日玛 – 褐色的鹰
马头琴学多久能到十级马头琴是少数民族的乐器,也是一门艺术,学习马头琴,至少要一年左右,才能入门,要提高水平,至少学习三年左右 。如果努力,估计七年能学到十级
马头琴跟二胡有什么区别1、外形
马头琴与二胡都有较为细长的琴杆(占到琴全长的60%以上),二胡尤为细长 。二者共鸣箱都较小 。这是由于中国传统造型和音乐审美取向造成的 。中国的民族乐器结构,其构造的科学性从前不在乐器制造者范围内 。
乐器工匠们更多考虑的是乐器外观的美观,比如二胡,其瘦长的构造,就是一个标准中国人的典型体型的抽象 。而马头琴虽然目前是梯形共鸣箱,可以看出,其前身潮尔,却有着倒置梨型的音箱 。或者说,有点像马的颅骨的横切面 。也许马头琴那个动人的传说也与此有关 。
2、 弦索
弦是拉弦乐器的振动体,是声音的来源 。中国民族乐器的弦索从前多由多股蚕丝绞在一起,拧成一股,二胡的弦亦如此 。自上世纪五、六十年代以来,改良金属琴弦基本上取代了蚕丝弦,极大地改良了二胡的高把位音质,拓宽了二胡的音域 。然而,与世界上几乎所有弦乐器都不同的是,传统马头琴的琴弦是由极多根散马尾构成,它们被梳成一束,并不交叉,而是平行地拉紧在琴上 。
因此,马头琴的琴弦准确地说,不是两根弦,而是两束 。这之后,虽然马尾弦丝被尼龙丝(Φ=0.15 或0.18 mm)取代,然而其多弦丝组成一束弦的特征被完整地保留了下来 。这样的多弦丝特征几乎成为了马头琴区别于世界其他任何乐器的一个特征,也成为了马头琴独特音色的发声基础 。
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