田登为郡守，田登作郡自讳其名的讳是什么意思？ _知识分享

田登作郡自讳其名的讳是什么意思讳-释义：忌讳。
此句意思就是：田登作郡守时，非常忌讳别人冒犯他的名字。
原文：田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为“火” 。上元放灯，许人入州治游观。吏人遂书榜揭于市曰：“本州依例放火三日” 。
译文：田登作郡守时，非常忌讳别人冒犯他的名字，甚至连“灯”字也不让别人说。为此，他先后惩治了包括吏卒在内的许多人。于是，整个州郡内，人们都戏称“灯”为“火” 。元宵节晚上放灯，田登允许人们前来游观，就让手下人写了一张公告榜贴出去，榜上写着：“本州依例放火三日。”州郡中人人见了都暗自发笑，有人还编出歌谣讽刺道：“只许州官放火，不许百姓点灯。”

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州官放火文言文停顿划分《州官放火》
【原文】田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为“火” 。上元放灯，许人入州治游观。吏人遂书榜揭于市曰：“本州依例放火三日” 。
原文载——陆游《老学庵笔记》【译文】田登作郡守时，自己规定要避讳他的名字，谁误犯了他的名字就生气，吏卒大多因此挨板子。人们不得不把“灯”叫做“火” 。正月十五摆设花灯，允许民众进城观看，街上张贴布告说：“本州依照惯例，放火三日。”

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来自<>文言文出自本文的一个俗语是什么解释一下其含义只许州官放火,不许百姓点灯
允许当官的放火胡作非为,不允许老百姓点灯照明.比喻统治者能够胡作非为,老百姓的正当言行却受到种种限制.现比喻只许自己任意而为,不许他人有正当的权利.
宋·陆游《老学庵笔记》卷五：“田登作郡,自讳其名,触者必怒,吏卒多被榜笞.于是举州皆谓灯为火.上元放灯许人入州治游观,吏人遂书榜揭于市曰：‘本州依例放火三日.’”
　田登作郡守,怒人触其名,犯者必笞（chi,用竹板打）,举州皆谓灯为火.值上元（旧历正月十五为上元节）放灯,吏揭榜于市,曰：“本州依例放火三日.”俗语云,“只许州官放火,不许百姓点灯”正是源自于此.
翻译为：田登做州官时,自己规定要避讳他的名字,谁误犯了他的名字就生气,吏卒大多因此挨板子.人们不得不把“灯”叫做“火”.正月十五摆设花灯,允许民众进城观看,吏卒书写告示,公布在集市上：“本州依照惯例,放火三日.”
州官放火百姓点灯什么意思田登作郡守时，非常忌讳别人冒犯他的名字，甚至连“灯”字也不让别人说。为此，他先后惩治了包括吏卒在内的许多人。于是，整个州郡内，人们都戏称“灯”为“火” 。元宵节晚上放灯，田登允许人们前来游观，就让手下人写了一张公告榜贴出去，榜上写着：“本州依例放火三日。”
州郡中人人见了都暗自发笑，有人还编出歌谣讽刺道：“只许州官放火，不许百姓点灯。”
古代避讳制度是怎么形成的避讳一说起源于周朝，但在当时并没有形成制度，对于避讳的规定也不很严格。

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秦朝以后，君主专权加强，君主的一切都至高无上，名字当然也不能和万民相同或者同音，所以避讳制度逐渐成为定制。
汉朝以后，受到儒家思想中尊卑观念的影响，尊长的名字也开始被避讳，即其弟子和晚辈都不能用与其相同的名字。
我国古代社会的避讳主要针对两个方面，一个是避君主讳，一个是避尊长讳，但只限于君主和尊长的名，不包括他们的字和号。

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我国古代的避讳制度非常严格。比如，一个人名“安”，那么如果不改名，他一生都不能在长安为官；一个人名“卿”，则不能官至公卿；一个人名“军”，不能官至将军。
如果违反，就犯下了“大不敬”之罪，在最严苛的朝代，甚至会被处死。但是，改名也不能解决所有问题，因为避讳一说至少要追溯到祖辈。
也就是说，不仅某人要避讳，他的父亲和祖父都要避讳，这样一来问题就严重了。比如，唐朝有“诗鬼”之称的李贺，其父名“晋”，就是因为这个“晋”字与“进”同音，李贺居然不能参加科考成为进士。
虽然有诸多不便，但改名仍是古人面对避讳时的唯一方法。具体做法包括改用意义相同的字。