易经的上卦和下卦,互卦中上下卦都是用卦吧,为什么有人讲互卦上卦为用下卦为体,互卦体克用?一体百用,这不是矛盾了吗?

互卦中上下卦都是用卦吧,为什么有人讲互卦上卦为用下卦为体,互卦体克用一体百用,这不是矛盾了吗互卦,易学名词 。
即重卦去了初爻及第六爻,中间四爻相连互分作上下两卦 。比如雷风恒,上互为泽,下互为天——其互卦为泽天夬 所以互卦不是上下两个卦反过来

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上巽下离解释下离为家人卦,说明女人想成家或成家心切,但巽离皆为阴卦,故目前尚无姻缘或有而不能确定 。
上九为阳为外地为远,巽变为坎,成既济卦,故需要等待时日,将来可成,男方在外地或为外地之人 。
巽数五,成的时间与五有关,但由于起卦时的象不得而知,故此测也不一定对
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如何记忆《周易》六十四卦之推理法《周易》是通过卦来阐述万物发展变化规律的 。所以记忆《周易》六十四卦的推理,也应该根据事物的发展变化的现象来辅助记忆,不应该去死记硬背 。
一、根据《周易》的变,记忆六十四卦分宫推理
《周易》六画卦有八个纯卦,特征是:上卦和下卦相同 。分别是乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑 。每个卦通过爻的变化,可以生成7个卦加上本身的纯卦也就是八个 。这样八八六十四个卦就推理出来了 。
每个八纯卦,第一个爻变,生成一个新的六画卦,第二、三、四、五爻变也同样各生成一个六画卦,第六次变得时候,在第五变的基础上,变第四爻,也称作游魂卦,第七变是在第六变的基础上,下卦三爻都恢复到与变得八纯卦一样,也叫归魂卦 。
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二、根据事物的发展,记忆六十四卦卦序推理
如:天地万物的发展,必须是在开天辟地后,必须是天地形成之后,所以,以《乾》、《坤》为六十四卦之首;有了天地之后,万物开始初生,需要积蓄力量,就象怀孕一样,所以就有了《屯》;万物初生后,就象婴儿刚出生,对事物没有什么认知,比较蒙昧,所以下来是《蒙》;事物发展,是需要推动事物发展的能量的,比如人,需要衣、食、住等一样 。事物发展的需要,就对着《需》,这样接下来的卦就是《需》;满足了需要后,吃饱穿暖后,内部就会有争持需要去调节,这样就有了《讼》……
要记牢《周易》六十四卦,就需要去理解《周易》的六十四卦 。真正理解了六十四卦的含义,顺其自然的也就记住了六十四卦的推理 。
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《易经》怎么背应该背哪些内容我是风水师,和大家分享不一样的生活 。
题主的问题是《易经》怎么背及要背诵的内容,说明题主对《易经》感兴趣,已开始学习并有了一定的基础了 。那么接下来以我学易十余年的经验和题主分享一下如何学习《易经》 。
01
要对《易经》有个概念性的认识,了解《易经》的成书背景、《易经》的主要内容和书体的结构 。了解了这些东西才能做到心中有数,对接下来的学习才能有的放矢 。
《汉书-艺文志》说:”人比三贤,天下三世” 。三贤是指伏羲、文王及其诸子、孔子 。《易经》不是一个人一次写成的,即上古时代伏羲氏做先天八卦,周文王和周公旦演64卦并分别做卦辞和爻辞,孔子及弟子做《易传》(十翼)为《易经》插上了翅膀,使得一个单纯的占卜用的书籍变成一个包含朴素辩证法的哲学著作 。《易经》成书至少历经两三千年的时间 。
需要指出的是,我们平常所说的《易经》不单单是指占卜常用的64卦,还包含孔子为64卦所做的批注即“十翼”,因为《周易》=《易经》+《易传》(即“十翼”),而且市面上流行的版本都是都是杂糅版的 。
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02
有了对《易经》的基本认识后,下面就是要开始下一步学习了,内容为背诵八卦和64卦 。
首先,第一步要弄明白八卦的来源,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,你自己要会推导 。
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其次,有了八卦后再推演64卦,卦名和卦气图都要背过 。
乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否 。
同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲 。