皇帝修建的庙叫做太庙 , 太庙中除了会供奉皇室宗族之外 , 皇帝自称天子 , 因此太庙里还会供奉神明 , 这表明皇家是和神明同一级别的存在 。
如果朝廷中有大臣对国家的贡献达到一定程度的话 , 除了官职和封号上面的提升之外 , 荣享太庙也是诸多士大夫的追求 。
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太庙中供奉的都是皇帝的长辈和神明 , 大臣作为异姓人要是能进入太庙 , 往后的千百年都可以得到皇族的祭拜 , 简直是无上的荣耀 。 明朝的时候 , 主宰了靖难之役的“黑衣宰相”姚广孝就被永乐大帝朱棣赐予了配享太庙的荣誉 。
寺庙的合称
综上所述我们就明白了 , 其实寺和庙虽然供奉的内容不一样 , 但是目的都是相同的 , 那就是希望祭拜的这个对象可以保佑自己 。
但是这里出现了一个问题 , 寺供奉的是佛祖 , 是佛教场所 , 庙虽然是供奉祖先的场所 , 但是形态各异 , 寺庙又是怎么走到一起的呢?
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这其实都是因为佛教在中原的传播导致的 , 自打佛教传入中土以来 , 几乎就一直风靡了中华大地 , 佛家所推崇的因缘际会、苦、集、灭、道的观念 , 其实就是说断灭一切烦恼 , 离苦得乐 , 解脱涅槃 。
这样的价值观与儒家文化影响下的中华民族不谋而合 , 因此人们很快就接受了佛教 , 再加上东汉以来的皇帝们都重视佛教 , 唐朝的时候佛教在中土更是达到了巅峰 , 所以寺渐渐就成了佛教场所的专门指代词 。
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又由于庙供奉的是祖先 , 因此庙中的很多规矩和讲究是非常适合祭拜的 , 渐渐地 , 这些规矩也进入了寺中 , 人们开始对寺中的佛祖进行祭拜 , 从之前的供奉经文 , 变成了向佛祖祈福祈愿 。
这就导致了寺和庙功能上的重叠 , 久而久之 , 寺庙就成了一体 , 变成了如今专指佛教场所的代名词 。
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