坤鹏论|坤鹏论：热媒介和冷媒介

_本文原题：坤鹏论：热媒介和冷媒介
凡是借助媒介加强的清晰度，最终只能让我们越来越依赖媒介，所以，内外兼修修自己才是永远的王道。——坤鹏论

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通过阅读《理解媒介》，你会发现麦克卢汉的博学如斯。
当然，比博学更重要的是独立思考，而他恰恰在这条路上也走得很远很远……
但凡博学＋思考的人，都值得拜为我师。
如果不能亲自听其教诲，那就尽量地去阅读和学习他的著作，直接与其思想精髓深谈。
一、麦克卢汉的媒介三理论、七原理和四定律
麦克卢汉的媒介三个核心理论为：
媒介是人的延伸；
媒介即讯息；
热媒介和冷媒介。
我们在昨天《媒介即讯息》中介绍了前两个，今天继续分享热媒介和冷媒介，以及麦克卢汉常提的概念——感官比率。
他的媒介七原理反映在《理解媒介》第一部分七个章节的标题里：
媒介即是讯息；
热媒介和冷媒介；
媒介的逆转；
媒介的麻木性影响；
杂交媒介；
媒介是转换器；
分割化和专门化对西方文明的挑战。
而四定律则结晶于一篇论文和一部专著，它们的名称都是《媒介定律》：
延伸论——媒介的功能被提升放大；
过时论——媒介的功能变得过时；
再现论——旧媒介再现；
逆转论——一种媒介逆转为另一种媒介。

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二、热媒介和冷媒介
美国著名电视节目主持人曾问过一位年轻朋友：“你们这些孩子为什么用‘冷’（cool）这个词表示‘热’（hot）的意思？”
朋友回答：“因为你们老辈人在我们出世之前就把‘热’字用完了！”
热媒介和冷媒介是麦克卢汉的三大核心理论之一。
对此，人们的理解也各不同，甚至认为他的说法完全反了。
其实，只要懂得信息熵，就能很轻松地理解冷热媒介。
而且，坤鹏论甚至认为，麦克卢汉很有可能借鉴了香农的信息熵，只是换了比喻而已。
有趣的是，如同信息熵一样让人难懂，很多人也在冷热媒介百般想不通，特别是不明白，信息量、冷、热都和我们的常识不同，它们都指的是，将来时，也就是未来要输入的信息多少、未来是冷，还是热。
麦克卢汉对于冷和热的标准建立在清晰度和信息的特殊含义。
信息，就是香农定义的信息——消除不确定性的东西。
清晰度，则是电视技术的行话，其意思是界定清晰、鲜明、实在、详细等。
他借用这个行话来描述任何清晰的视觉形式，比如：字母、数字、照片和地图等都是清晰度很高的媒介。
反之，如果形式、外形和形象不清晰，那就是低清晰度的媒介。
简而言之，就是观察结果的清晰度。
换作香农的信息熵来说，清晰度是讯息已有的确定性程度，它的反面就是讯息的不确定性程度。
所以：
讯息，清晰度高，已有的确定性程度高，不确定性程度低，信息熵低，需要输入的信息少，信息量小——热媒介。
讯息，清晰度低，已有的确定性程度低，不确定性程度高，信息熵高，需要输入的信息多，信息量大——冷媒介。
麦克卢汉的本意也是如此，他认为高清晰度的媒介提供了许多信息，对于使用者的要求少，相反，低清晰度的媒介提供的信息很少，要求使用者去填补缺失的信息。
换句话，热媒介的参与度低，冷媒介的参与度高。
而麦克卢汉这里所说的参与，并不是思想的卷入，而是媒介调动我们感知的方式。分页标题
参与度高则表示，因为缺失的信息多，我们需要更多地动用更多的感官去获取、填补它们。
我们再换到信息熵的角度理解一下，人们是如何获得信息的？自然是通过视、听、触、嗅等感官了。
所以，麦克卢汉的冷热媒介理论用信息熵来理解，完全没有困难了。
“意在追求知识、探究原因的人，却需要向格言警句请教。其原因正是：格言警句言犹未尽，需要读者深入地参与其间。 ”

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三、感官比率
麦克卢汉经常提起的一个概念叫感官比率。
当我们用肉眼观察一片树叶时，我们的眼看到它的形式，耳听到外界的声音，鼻子闻到它的气味，手碰到它的触觉。
这时，我们调动了眼、耳、鼻、手这些感官，并获得了形、色、声、味、触等讯息。
可以说，感官在获得树叶这些讯息的贡献中，都起到了相应的作用，只是大小的不同，这里讲的大小这就是感官比率。
当然，感官比率并不是平均分配的，眼睛代表的视觉最高，因为它是高度特化的器官，耳朵代表听觉排第二位，其余的排序依次是触觉、嗅觉、味觉。
它们的特化程度逐一递减。
眼睛的视觉强大，接收刺激的距离很远，相比之下，舌头只能分辨甜、酸、苦、辣、咸，还必须与提供刺激的食物直接接触。
这里有个名词叫特化，坤鹏论讲一下。
特化，指一般到特殊的生物进化方式。
是物种适应于某一独特的生活环境、形成局部器官过于发达的一种特异适应，是分化式进化的特殊情况。
比如：马从多趾向单蹄方向发展、爱尔兰鹿有特别发达而沉重的角等，这些都是特化式进化的结果。
生物特化的器官或生理特征都是对特殊的局部环境高度适应的结果。
让我们继续回到观察叶子这件事。
如果给你一台显微镜呢？
借助显微镜这个视觉的延伸，你对树叶的形看得更清晰了。
不过，由于聚精会神于视觉观察，你的耳朵、鼻子、触觉等职能也暂时被抑制了。
此时，你基本只动用了一种感官功能——看。
此时，在观察树叶这个行为中，感官的比率发生了变化，视觉的比率被显微镜放大。
也就是说，在有了显微镜这个媒介后，听、闻、触的比率大大削减，只有视觉这个官能深度切入。
麦克卢汉认为，任何媒介的引入，都会带来感官比率的变化，同时会对外部世界发生挤压。
这个在前面讲过，比如：高铁这个新媒介，扩大了腿脚的职能，同时也截除了腿脚走路的功能，并诱发世界构成方式的变化。
高铁通过售卖自己的功用性，深度改变了我们的生活，并塑造了移动场景中的全新感官比率。

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而前面讲过的冷媒介和热媒介，也和感官比率密切相关。
热媒介具有高清晰度，通过它可以实现某种感官方式的深度切入，离了它就不行，但是，使用它的时候，也被媒介定义了唯一的切入方式。
例如我们看书到入迷时，常常两耳不闻窗外事。
再比如当我们用显微镜观察时，它就是热媒介，带来了高清晰度，我们不需要调动其他感官参与，也就是整体的参与度远远低于肉眼观察。
这就是热媒介，高清晰度，低参与度。
而冷媒介是低清晰度的，具有模糊性，它并非省略了什么，而是媒介的延伸度不够，需要你调动更多感官参与进去。
这就是冷媒介，低清晰度，高参与度。
因为清晰度指的是观察结果的清晰度，所以，它也可以被认为，当媒介延伸你的感官时，这种感官所占的比率。分页标题
比率的分子是媒介延伸感官的强度，分母是所有感官的总强度，分子越大，比率越高，清晰度也越高。
假设肉眼观察树叶，视觉强度是4 ，听觉强度是3 ，触觉强度是2 ，嗅觉强度为1 。
那么，肉眼的清晰度用感官比率来表示就是：4/(4＋3＋2＋1)＝4/10 。
如果用显微镜观察，视觉强度增加了50倍，也就是200 ，其他感官都会有所弱化，比如：听觉变为1 ，触觉变为0.5 ，嗅觉也是0.5 。
使用显微镜后的视觉感官比例就变成了：200/(200＋1＋0.5＋0.5)＝200/202 。
显然，视觉清晰度大大增强，但是，你也被媒介（显微镜）束缚得更紧了。
这就是麦克卢汉所说的，技术既延伸了人体，又肢解了人体。
凡是借助媒介加强的清晰度，最终只能让我们越来越依赖媒介。
所以，坤鹏论一直强调，在这个概率世界中，内外兼修修自己才是永远的王道。
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