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这种刑罚虽然要不了命，但是受刑者受尽了侮辱，多数人选择自杀了。自杀|选择|受刑|受尽|廷杖|侮辱|愤怒---

明朝时候，除了多出了东厂、锦衣卫这些新鲜的机构，还多了一个新鲜的刑罚——廷杖，就是当堂用棍子打屁股。其实，廷杖最早始于东汉明帝，《后汉纪》曰：明帝时，政事严峻，故卿皆鞭杖”。但是，这种刑罚普通人可受不起，是专门为大臣定制的。

古人常常说，刑不上大夫，那么，为什么会对大臣下手呢？这还要归结于朱元璋对下属的猜忌。

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其实，这种猜忌也是不难理解的。

元朝末期，朝廷已经完全没有纲纪可言，贪官污吏到处都是，百姓们生活十分困苦，在这一点上，出身贫苦的朱元璋是深有体会的。当他的大哥去世后，找不到地方去埋葬，他的家乡闹蝗灾，人们没有收成，只能去挖野菜吃。要是这样还填不饱肚皮，只好去找要饭。朱元璋在这样艰苦的环境中生存下来，并且，成为了一个新的当权者，朱元璋对社会现实和以前的统治阶级肯定是不满的，不只是不满，甚至，可以说是痛恨。

可以说，这段艰苦的岁月对当时的他产生了非常大的影响，所以，当他成为那个制定法律的人时，势必要对官员和上层阶级有所约束。据史料记载，他曾经说过：“我在民间摸爬滚打之时，所见的官吏从来不体恤民情，不仅贪财好色，还饮酒误事，实在是让人气愤得不得了。”

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于是，在总结以前的教训的基础上，朱元璋充分重视了法典对于治国的作用。所以，为了整顿朝纲，他对于官吏监管较严，如有人犯错，则一定会处以严刑，因此，才有了廷杖这一种特定的刑罚。有了这道刑罚，皇权又被放大，而且，这让大臣们轻易不敢违抗皇帝的命令，让整个朝政更加掌握在皇帝一人手里。

廷杖一般是由栗木制成，击人的一端削成槌状，且包有铁皮，铁皮上还有倒勾，一棒击下去，行刑人再顺势一扯，尖利的倒勾就会把受刑人身上连皮带肉撕下一大块来。施行廷杖的场所就在宫殿的庭院里，只要有大臣违逆皇帝，立刻就会被拖到庭院里打得血肉横飞。

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显然，这是有失体统的，也比较不好看。所以，到了成祖时期，施行刑罚的地点就变了，变成了紫禁城的午门前。

午门的御路东边有两座小房子，这两座房子有锦衣卫把手，当需要施以廷杖的大臣被压过来后，众人就在禁军的严格看管下施刑。施刑的时候，被打的人手腕要被绳子绑住，穿着囚服到午门。每走过一道门，这道门便在他身后合上，到了地点后，现场有一百多个校尉，拿着棍子站在两旁。

并且，现场还有司礼监的人和锦衣卫使以及他们的随从。当看到囚犯走进来后，立刻就喝到：“打棍子！”就有一个人出来，手拿棍子用力击打。如果，察觉到长官不满意，那指挥的人还要要求打棍子的人多用力，打重一点。每打五下就要换一个人，按照从前的步骤打。为的就是怕打棍子的人没劲儿了，打得不如刚开始那么重。

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更残忍的是，还有一群人围在那里喝声雷动，让人听着都害怕。

被廷杖的人，身上要被扒去衣服，而且，要连续被十来个人打，加起来要受50多下罪。不仅如此，被打完后还要被用布兜起来，然后，使尽全力摔到地上。这样严酷的刑罚，导致在接受完酷刑以后，十个人有九个人是没命了的。虽然这种说法有点夸张，但确实也能体现廷杖的严酷。

不过，也有很多法外开恩的现象，如果，指挥打棍子的人察觉到皇帝不是很想惩罚那个受刑的人，便会喊一个特定的口令，让打棍子的人轻点儿。当然，如果事实相反，则会让打得重点，以此来取悦皇帝。虽然，朱元璋的本意是让法令更加严明，但事实上，在执行过程中，还是有人不训守纪律。

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其实，廷杖这种刑罚最重要的不是让这个人死，而是让他蒙受侮辱，如果是女性的话，之后，多数就选择自杀了。

最开始的时候，打棍子就是打棍子，不脱衣服的，后来，才开始脱去衣服，而且，打死人的现象也是后来才有的。明武宗时期，因为反对皇帝南巡，被打棍子的大臣们足足有146人，其中，打死的就是15人，即便不死，十之八九的人，也会落下终身残废，可以说是触目惊心。

再后来，到了朱厚熜时期，因为，有大臣反对他追封自己的生父为太上皇，所以，他一怒之下对134人施以廷杖，一下打死了17人。这使得朝廷官员们吓得赶紧闭上嘴巴，于是，到最后，他顺利地做了自己想做的事。明黄道周《节寰袁公（袁可立）传》：“及在御史台，值他御史触上怒，将廷杖，诸御史诣政府乞伸救，辅臣以上意为辞。”

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廷杖的出现是有其积极意思的，至少这使得大臣们不能以自己的权势跟皇权对抗，让朝廷的政策能够更好地实施。但是，这个刑罚本就没有在大明的律例中，所以，什么时候施行他全凭皇帝的喜好，从这一点上来讲，这个刑罚严重破坏了国家的司法制度。

另外，有了这个刑罚，即使有大臣想要忠言直谏，迫于对廷杖的害怕，也只好作罢，所以，朝廷到底还是堕落腐朽了下去。

参考资料：

『《明代廷杖制度探究》、《节寰袁公（袁可立）传》、《后汉纪》』

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