为什么西藏存在着一妻多夫制度？每一个男人都希望回到几百年前

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每一个男人都希望回到几百年前，三妻四妾男权社会，这时女士们往往会回上一句：呵，男人们！

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网络图之三妻四妾

男人想要三妻四妾，那女士们呢？你们是否想过坐拥男神三四个，夜生活翻个牌大家排队慢慢来呢？不要着急臆想，这个事情在西藏真的有。一妻多夫制，是一种仅占世界婚姻总量1%的奇特婚俗与家庭制度，在我国，至今还保留在藏族、珞巴族、门巴族以及一部分纳西族中（主要分布在云南四川交界处）。

去过西藏的人都知道，在当地农牧区一个女性同时拥有几个男性是很常见的，他们以家庭和睦而自豪。处在青藏高原之上的西藏，政治经济文化都有很强的地域性和独特性，和内地有很大的不同。在婚姻制度上，西藏存在着三种主要的婚姻形态：一夫一妻、一夫多妻和一妻多夫。一夫一妻在西藏大多数地区都是婚姻的主要形式，一妻多夫则是数量居第二的婚姻形态。有一种说法是：在西藏最典型的婚姻形式还是一妻多夫，无论在农业人口中还是牧区，都通行这一制度。但是在国际上，一妻多夫制的常见性要远远低于另外两种。国际主流的婚姻形式是一夫一妻，一妻多夫是极为罕见的，但在西藏至今还是很普遍的。

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一、西藏的一妻多夫主要有两种的常见形式：

1、同胞共妻制。若干兄弟共有一妻，长兄娶妻，弟享夫权，生子都属于长兄，兄死后，其财产、地位及妻子都传给次弟。

2、非同胞共妻制。指一个地方上几个男子共有一妻，由该女轮流到他们的住所同宿若干时日，若生小孩，则按某种仪式来确定其父，也有女子留居母家，其丈夫分别往女家留宿，暂享夫权，在这一制度下，凡初生之子，定为年长的丈夫之子，依次类推。

二、历史渊源

藏族这个男性彪捍勇猛的民族，在古代曾是女性中心社会！游牧部落因为居无屏障，容易受外敌侵袭。所以壮健男子保卫家族，管理牲畜帐幕则委托于妇女与老弱。在对偶婚姻制度尚未严格建立以前，这样社会的妇女，为何具有战胜一切的魔力，缘由有三点：

1、以性的关系，使男子颠倒。

2、以掌握衣食资粮，一妻多夫制之关系，使全群男性无形中受羁勒。

3、以乳哺婴孩之关系，博全群爱护。

这样自然形成为女性中心之制度。

三、为什么西藏会形成这样的婚姻制度

西藏的社会阶层分为贵族、差巴和堆穷，后两者皆为农奴。差巴是有姓名的家庭，只要完成了对于庄园主应尽的责任，就可以获得一块土地的使用权，并且这份使用权是可以由下一代人继承的。堆穷则分两类：一种是可以以个人名义从领主那里获得一块土地的使用权，但不能继承；另一种是完全没有土地，可以自由流动，但仍有自己的领主，要向领主纳税尽责。

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对于差巴家庭而言，继承的土地十分珍贵，为了防止各个子女结婚后引起责任与权利的纠纷，产生了“单一婚姻原则，”形成了“单一婚姻主干家庭”。这种家庭每代只能构建一个婚姻，这个婚姻的后代都是家族的直系成员并享有全部权力。如果一代之中有多个儿子，他们就共娶一妻，女儿则嫁出去，形成一妻多夫；儿子只有一个的话就娶一妻，形成一夫一妻；如果没有儿子有多个女儿，就招赘一个女婿，形成一夫多妻。这一原则也会用在父子关系上，形成父子共妻。这种婚姻制度，使得继承的土地避免被两个婚姻各自的后代所分割，有利于家庭社会势力的扩大和门第不衰，这是保持一个家族稳定性与延续性的重要标准。

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另一方面，西藏物质资料匮乏，税务繁重，各自娶妻分家缺乏物质基础。另外有一些地方，以家庭为单位摊派差税，一夫一妻制会让家庭承担更重的税务，多偶制不仅能让负担减轻，还能让劳动力更集中，这在农牧社会有重要意义。

自然环境方面，西藏地处青藏高原，平均海拔在4000米以上，地形复杂气候多变，生存环境艰苦。在广大牧区，人烟稀少，游牧民居无定所的生活方式和恶劣的自然环境，限制了人们之间的交往和接触，选择配偶的范围缩小，加上其他血缘、等级的通婚禁忌，进一步缩小了婚配范围，致使一妻多夫成为一种适合藏民生活方式的婚配方式。

在传统观念看来，兄弟姐妹生活在一起是一件好事。兄弟不分财产，团结合作，和睦相处，财产不外流，有利于家庭幸福家族兴旺。在这种观念影响下，一妻多夫不仅不会受到父母的反对，还会得到社会的认可。

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电视剧《西藏秘密》剧照，该剧有关于西藏一妻多夫制度方面的内容

有人说当今社会发展，应该摒弃现有的一妻多夫和一夫多妻，也有人说应该尊重西藏文化，尊重他们自己的选择。相信随着社会进步发展，一定会有一个两全法，不负文化不负社会发展。

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对于西藏一妻多夫制度，你们怎么看呢？