大雄|《大雄的新恐龙》：在“箱庭”和“创世”中所描绘的继承与进化( 五 ) 创世|继承|藤本弘|描绘|进化

之所以会获得如此荒谬的结论，就是因为作品是建立在原作《哆啦A梦》和其中常见的时间悖论的基础上成立的。其实，《哆啦A梦》本身就包含了一种荒诞无稽的性质，读者和观众也是在理解了这种特性的基础上观看影片。正是如此，按照进化论，仅凭小咻是无法使整个族群进化为鸟的，而现代的鸟的雏形其实在白垩纪也早已完成了进化。那么，《大雄的新恐龙》以及原版《大雄的恐龙》在这种荒诞中所要描绘的，又是什么呢？
可以说，无论是《大雄的恐龙》还是《大雄的新恐龙》，都描绘了大雄的“主动的离别”。恐龙总有一天会灭绝，就算不是灭绝作为生物也总有一天会死亡，永远的离别总会到来。然而，这并不意味着大雄“拯救快要灭绝的恐龙”的行为没有意义。就算有一天会死，也还想要从“眼前的陨石带来的死亡”中拯救恐龙，这就表明了一种区分行为的能动性和被动性的态度。

文章插图
时间巡逻队道出的人类感情能力，图片：电影彩漫《大雄的新恐龙》
对于大雄来说，“虽然悲伤难过还是选择分开”这一行为与“因为无能为力的现象（陨石冲撞）而强制分开”的结果是绝对不同的。他接受“主动的分离”，却抵制“强制的分离”，这就是一种对意志的肯定。正如作品最后时空巡逻队道出的《大雄的新恐龙》作为对人类的赞歌的主题：真正属于人类的进化，就是在为关爱他人的心理和这种心理所带来的意志中。
参考资料：
https://harumari.tokyo/52238/
https://movie.walkerplus.com/news/article/91703/
https://kagehinata-movie.com/new-dinosaur/
https://ch.nicovideo.jp/macgyer/blomaga/ar1932967
https://nlab.itmedia.co.jp/nl/articles/2008/22/news015.html
https://news.yahoo.co.jp/byline/iidaichishi/20200811-00191670/
https://note.com/spank888/n/n1b7302e5df70