后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
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如何从根源上规避这种宿命般的历史轮回呢？只有一个办法，那就是根源上改变秩序本身：
用一种先进的思想领导农民起义，把''少数人占有多数资源''的旧秩序改为''让最广大的人占有资源''的新秩序。
教员自小就对农民起义的历史感兴趣，熟读《战国策》、《史记》、《汉书》、《资治通鉴》、《二十四史》等典籍，他自然深谙此理。
教员敏锐地意识到：历史上众多的农民起义中，一个又一个人物在历史的舞台上走了又来、来了又走，可真正受苦是最广大的老百姓。
兴，百姓苦；亡，百姓苦。
那些少数资源的拥有者对广大的老百姓看不上眼，殊不知''水能载舟亦能覆舟''，人心所向才是执政持久的唯一法则。
在教员眼中，历史不是由史册上那些鼎鼎大名的人物创造的，而是由最普通、最广大的老百姓创造的，他要为最广大的人群谋福利。
群众才是真正的英雄。
在《中国社会各阶级的分析》一书中，他详细描述了帝国主义、封建主义、官僚资本主义的现状，这些人群只占据社会总人口的极少数，但拥有大多数的资产，而且持续的压迫、剥削老百姓，于是形象的把他们称为''三座大山''。
同样在此书中，教员指出：占有社会总人口绝大多数的农民、工人却没有资产，连最基本的生存条件都满足不了。正因为这些人群没有资产，所以形象的把他们称为''无产阶级''。


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在此书的开头，教员便提出了提出了一个犀利的问题：''谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？''
在书的末尾，他自己又回答了这个问题：
''一切勾结帝国主义的军阀、官僚、买办阶级、大地主阶级以及附属于他们的一部分反动知识界，是我们的敌人。工业无产阶级是我们革命的领导力量。一切半无产阶级、小资产阶级，是我们最接近的朋友。''
在这样的思想指导下，与历朝历代的农民起义一样，他也领导''无产阶级''进行了起义，目的是推翻''旧秩序''，推倒''三座大山''；
但是，与历朝历代的农民起义不同，他要做一件前无古人的事。
起义的目的并不是为其个人或少数群体占有大多数的资产，而是要建立一个''新秩序''，让最广大的人群共同占有资产。
因为是共同占有资产，所以简称''共产''，而这个领导农民起义的组织就叫''共产党''，这个全新的先进思想就叫做''共产主义''。
与过去几百次的农民起义相比，这是一次在纲领上、思想上完全不同的农民起义。
5
《陈嘉庚传》中记录了这么一段真实的往事：
1941年6月，爱国华侨领袖陈嘉庚率''南洋华侨回国慰劳视察团''，从新加坡回到中国，慰劳抗日将士。

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