罗马|三世纪危机后，罗马出现了诸多疑难杂症，戴克里先是如何解决的？( 二 ) 危机|解决|基督教会|帝国|罗马

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三世纪危机时罗马帝国疆域图
戴克里先上台后意在打破这一局面，于是便颁发诏令要求全国税赋完全统一。此后，罗马帝国征税完全以实物进行征收，并且废除了许多苛捐杂税。对农民，帝国政府只征收基本的人头税和土地税。税种的减少和征收方式的简化，极大减轻了农民的负担。但更重要的是，无产阶级、奴隶和军人拥有免税特权。
对于戴克里先来说，自然是不愿意看到帝国内部存在着享受免税特权的群体的存在的。但是考虑到帝国刚刚经历了三世纪危机，各个领域都处于百废待兴的阶段，而且社会秩序相对来说还不是很稳定。因此他不得不选择做出让步，通过免除无产阶级和奴隶赋税的方式来缓解社会矛盾，从而使稳定的局面能够提前到来。
至于军队的免税特权，那就更加容易理解了。毕竟戴克里先本身就是凭借着军队才能够顺利上位。况且此时的军队仍然处于比较难以控制的状态之中，如果不能给予军队一些特权，想来戴克里先自己都很难保证会不会被军队推翻从而下台。

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当时的罗马军队拥有较大的势力
以高压政策打击基督教会势力
从公元1世纪开始，随着君士坦丁大帝颁布了《米兰敕令》以来，基督教会的地位就在罗马帝国内部出现了明显上升的趋势。随着时间的推移，基督教会已经成为了帝国皇帝维护其统治的重要工具。在三世纪危机结束后，戴克里先担心基督教会的崇高地位会影响到自身地位，因此便采取高压政策打压基督教会。
在通过暴力手段摧毁了基督教对罗马帝国的影响力后，戴克里先必须为罗马人寻得一个新的精神支柱。为此他选择恢复罗马人对朱庇特的信仰。因此在基督教会逐渐淡出罗马人的视野之后，罗马社会也并没有因此出现明显的动荡和混乱。

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为躲避迫害，基督徒不得不转入地下活动
那么为什么戴克里先要以朱庇特取代罗马人的信仰呢？
实际上在基督教会受到帝国皇帝的重视之前，罗马人一直信仰朱庇特。因此当戴克里先要求罗马人恢复原来的信仰之时，自然不会遭到太大的阻力。而基督教会在三世纪危机的冲击下，其影响力不仅没有大幅降低，反而还有所上升，这自然是无法被戴克里先所容忍的。
况且基督教会是"人间的组织"，与帝国皇帝是处于平行的状态之中。而朱庇特则为"神"，控制罗马人对朱庇特的信仰必然是要比控制罗马人对基督教的信仰要容易一些。因此戴克里先才会以此方式来取代罗马人的信仰，并达成其进一步强化君主地位的最终目的。