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然而，到了晚清时期， 就如《大清律辑注》所说的那样 ：七出乃礼可以出者，非谓必应出也。其大意就是说，虽然有的妇人犯了七出里的忌讳，但是也不是非要休妻。这样的现象其实很好理解，因为对于江浙地区的贫困百姓来说，娶妻并不是一件易事，对于在娶妻过程中产生的费用，就足以让这些男子打消休妻的念头。因此，和之前的时代比起来，晚清时期民间百姓休妻的现象反而大大减少了。就算官府接受离婚的官司以后，也多半是判个“任其去留”，而不会强行勒令百姓休妻。不得不说，晚清以后清朝政府加注在百姓身上的沉重赋税，已经压塌了百姓挺直的脊梁，让他们丧失了与生活抗争的勇气。2、和离《大清律例》规定：若夫妻不相和谐，而两愿离者，不坐。情既已离，难强其合。若夫无愿离之情，妻辄背夫在逃者，杖一百，从夫嫁卖。其妻因逃而辄自改嫁者，绞。从清朝法律条文的规定来看，虽然赋予了女子选择和离的权力，但是最终的掌控权依然把握在丈夫的手里，如果男方不同意和离，那么婚姻还是会继续下去，并不能形成婚姻离弃的既定状态。

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就以当时赵氏状告丈夫为例，来了解当时女子离婚的难度有多高。江苏句容县的赵氏状告自己的丈夫李氏长期对自己进行殴打，后来赵氏无法忍受，只得逃回娘家，结果娘家竟无人对此作出反应。最后，走投无路的赵氏只得上告官府，希望官府能为自己做主，判定和离。后来官府的确是插手了，但是却不是像赵氏期望的那样判处双方和离，而是帮助赵氏向丈夫认错，希望丈夫可以再次接纳自己。在官府的插手下，赵氏的确是回到了李家，但是对于赵氏来说，这并不是一个圆满的结局。不过，有一种情况下，官府会判处夫妻双方离婚，那就是夫妇中的一方与另一方、或者说是夫妇双方发生了斗殴，或者是杀人事件之后，在追究过失方的责任时，官府有权判定该夫妇离婚。

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结语从晚清时期江浙地区的婚姻发展状况来看，婚姻的形成与离弃都是令人深思的。毕竟，作为人一生生活中的最重要的组成部分，婚姻对一个人生活的影响是巨大的。而婚姻的缔结也好、离弃也罢，如果只靠法律条文来约束，那是远远不够的，更为重要的是婚姻中的双方都要产生责任感，这样才能很好地把婚姻经营下去。喜欢的小朋友一定要多多说说自己的意见，我们一起来讨论，分享自己的观点，说的不对的也要指出来

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