「种族歧视是错误的」这个结论的原理是啥( 二 ) “种族歧视

经常有人说中国历史上不存在“种族歧视”，“种族歧视”是一个外来概念。这种说法是想当然耳。“种族歧视”在中国同样有着悠久的历史（相关内容可见《近代中国之种族观念》一书），只不过大多数中国人客观上不太有机会接触到其他种族的人而已。但即使“种族歧视”离普通中国人非常遥远，但是建立在性别、地域、贫富、城乡、兴趣爱好、生活习惯之上的“歧视”在我们生活中一点都不少。我们之所以反对“种族歧视”，实际上是反对一切无视个人的选择和行为，以抽象标签为理由，对具体个人施加不公正对待的制度和文化。

■网友的回复
种族主义并非被公认是错的。即使政治正确如此重要的今天，还是有很多人变着法儿来聊种族主义观点。可能他们的论证思路不再是纳粹欧洲时期的科学人种论了，但完全有可能是某种文化决定论、地缘论的种族主义。美国大名鼎鼎的亨廷顿教授，官至哈佛大学国际与地区研究学院主任，写过《安全环境的改变与美国国家利益》研究报告。他认为冷战之后必然是『文明冲突』。他说非洲加纳和亚洲的韩国在六十年代水平差不多，得到的援助水平也差不多。但是韩国之所谓以弱为强，在于儒家文化如何如何。美国国际发展署的官员、著名文化学者劳伦斯·哈里森教授写过一本《不发达是一种心态：拉丁美洲个案》，他列举拉丁美洲的文化时如何如何腐朽、静止、落后、愚昧，肯定发展不起来；相比起来殖民主义其实没有怎么伤害拉丁美洲。哈里森说拉美的『静态文化』有10条不行，北美的『动态文化』有10条行，跟郭嘉同志『十胜十败』之说异曲同工。
这种话语背后，依然是二战前的纳粹逻辑。只是纳粹欧洲相信犹太人不行是基因层面的不行；后来的这些文化学者相信现在的亚非拉不行是文化、传统、宗教层面的不行。这种文章让美国首脑们看了很爽：啊，原来我们世界第一是因为我们文化优良啊！这跟雅利安吹其实也差不太多。美国的这种文化政治学说更像是一种政治家的『远见卓识』，而不是科学家的严密论证。
所以，题主，你说种族主义错了，不明白错在哪里，你可能要引用一个文献，然后提这样的问题：『为什么XXX认为种族主义是错的？』这样才有得聊。我们会分析文本裂缝、分析思想家生平和时代背景来告诉你他为什么会这么认为。
『种族主义是错的』这个结论并不是所有学者公认的结论。
种族主义并不是一种实然判断，里面有一堆应然的偏好，很多未经验证但被大多数人接受的所谓共识、许多导师、父亲、舵手的教条。这些东西没办法像做物理题一样用理性推断出来，也不能通过实验得出经验公式，它们是一种思想、一种偏好，一种杀不死的东西。它们太庞大、复杂了，很难得出一个公认的对或者错的结论。