怎样看待佛教僧侣不事生育、不事生产，是社会的寄生虫这一观点( 二 ) 你也可以这

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佛教的各种对自然的认识互相矛盾荒诞不经

比如地球是平的中间有个须弥山须弥山由七宝构成四大洲围绕须弥山我们地球是其中一个大洲太阳月亮也围绕须弥山运行太阳和月亮上有日天子月天子有日宫殿月宫殿还有树和各种生物海里有大鱼其鱼比太阳还大海水咸是因为大鱼撒尿所致

从古代到现代按佛教来说应该人越来越矮寿命越来越短可是现实中人的平均寿命越来越长和佛教对末法时代的预言不符合

对比其他宗教，佛教里产生的科学家最少

佛教号称不杀生，喝口水都要禁水咒却不知道烹饪蔬菜水果要杀死多少虫卵还不说细菌之类的生命

按照佛教世界观世界时间无限长世界体积无限大，那么佛祖在地球出生成佛的几率应该无限小，请问为什么这个无限小的概率就发生在我们邻国？

既然佛教里神佛满天，佛经里也有罗刹与人类交往的记载为什么现在一个都观测不到连一个罗刹的痕迹都没有?

《仁王护国般若波罗蜜经·卷下·受持品第七》中释迦牟尼佛曰：“若未来世，国王受持三宝者，我使五大力菩萨往护其国：一、金刚吼菩萨，手持千宝相轮往护彼国；二、龙王吼菩萨，手持金轮灯往护彼国；三、无畏十力吼菩萨，手持金刚杵往护彼国；四、雷电吼菩萨，手持千宝罗网往护彼国；五、无量力吼菩萨，手持五千剑轮往护彼国。五大士、五千大神王，于汝国中大作利益。”
释迦摩尼自己的国家被灭亡，族人被屠杀的时候，经文中白纸黑字承诺的五位保安没有出现过。
释迦摩尼投靠的国家被灭的时候，这一承诺依旧没有兑现，五位保安队长还是没有现身。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。信佛最虔诚的梁武帝被侯景围城，城内士兵和百姓挨饿的时候，这五位保安没出现，士兵和百姓被屠杀的时候，这五位还是见死不救，最后虔诚的佛教徒梁武帝被活活饿死了，经文中信誓旦旦的承诺的这五位保安依旧没有出面。
南唐后主李煜，面对宋兵大军压境，把提议抵抗的大臣下了监狱，跑到寺庙里与和尚庙钻研佛法，火烧眉毛了都想着探索佛理，不可谓不虔诚，可惜经文中承诺的保护并未兑现，李煜国破家亡，最后被牵机毒药毒死，死得惨不忍睹。
到底是五位保安不慈悲，还是玩忽职守，还是没能力，还是压根就不存在呢？
一分耕耘，一分收获，是真的，还是佛说的怪力乱神是真的？
捐功德换取升官发财是真的，还是奋力进取，坚忍图成是真的？
捐香火钱保平安和买保险保平安，哪个更实际？
只要不傻，或者不缺心眼，肯定知道答案的。