许渊冲先生乘风西去,去寻暂别三年的爱人了( 四 )
《谈习惯》 , 这是西南联大《大一英文读本》选编的课文 , 作者是心理学之父威廉·詹姆斯 , 讲的是“种下一种行为 , 收获一种习惯;种下一种习惯 , 收获一种性格;种下一种性格 , 收获一种命运” 。 许渊冲的很多习惯已经持续经年甚至是大半辈子:比如从高中起天天记日记;从大学起每天起床后译一首诗;从退休起20多年来夜夜工作五六个个小时……年年如日 , 既是习惯 , 也是定力与信仰 。
为许渊冲的定力和信仰增加过沉甸甸砝码的一个人 , 当属哲学家冯友兰 。 1939年8月2日 , 许渊冲在联大听了冯友兰一堂关于“中和之道”的讲演 , 并做下摘记:“一个人可以吃三碗饭 , 只吃一碗半 , 大家就说他‘中’ , 其实要吃三碗才算‘中’ 。 ‘中’就是恰好的分量 , 四碗太多 , 两碗太少……”许渊冲曾以为 , 事情做到一半就是“中” , 听了冯先生的讲演才明白中和之道是有一分热发一分热 , 有一分光发一分光 。 每天翻译1000字 , 既能保证翻译进度 , 又不耽误吃饭睡觉 , 这便是许渊冲践行的“中和” 。
许渊冲又为冯友兰的另一篇讲演做了摘记:“看见某甲打某乙 , 我们愤愤不平 , 但事后也就算了;如某甲打的是我 , 事后还是会愤愤不平的 , 这就是为情所累 。 应用哲学就要学会‘以理化情’ , 这样才能有情而不为情所累 。 ”这话对许渊冲可谓“对症下药” 。
许渊冲爱生气 , 好争论 , 有人干脆送他绰号“许大炮” 。 他和赵瑞蕻辩论《红与黑》“谁红谁黑”的问题 , 同许钧讨论等值翻译和再创翻译的问题 , 对冯亦代反驳陈词滥调的问题 , 向韩石山回击自信与自负的问题 , 与江枫、陆谷孙、王佐良等激起“形似”与“神似”的论战……
每次口舌相争或笔墨相伐 , 许渊冲均是一副愤愤不平的样子 , 一旦喷完写完 , 他又用冯友兰的“以理化情”成功疏解情绪 。 这时 , 他就天真到心无芥蒂以至“敌友”不分了 。 比如 , 许渊冲在出版《追忆逝水年华》回忆录之后 , 毫不避嫌、乐乐呵呵给老同学赵瑞蕻赠书 , 并在扉页题字 , “五十年来《红与黑》 , 谁红谁黑谁明白 。 ”再比如 , 写完对韩石山的回击文章之后 , 许渊冲一时找不到发表的地方 , 竟一个电话打给韩石山 , 说想发表在韩主编的《山西文学》上 , 韩也不是俗人 , 欣然应允 , 两人成了忘年交 。
我本来不大理解许渊冲小孩子般的天真 。 那次去他家 , 我突然理解了 。 机缘是我对许渊冲说了句:“您的军功章有照君老师的一半哪 。 ”他不干了:“怎么可能!我出了那么多书 , 难道她占了五六十本?”一番振振有词 , 大意是尽管爱人把他照顾得蛮好 , 但和出书扯不上关系 。 我们认为不需要扯明白的 , 他都得扯明白 , 何消说那些他认为一定要扯明白的事呢!对他而言 , 较真是必须的 , 但较真之后该怎么过日子还怎么过日子——爱人还是爱人 , 老同学还是老同学 , “不打不成交”还是“不打不成交”……
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