刘力红：什么是真正的长寿？( 七 ) 家谱|文化|恢复|越南|汉语

由此而致的“与人失和”从原来的次要因素，上升到现在的主要因素，成为导致现代人类疾病的主因。如果不从这个角度看问题，我们无法解释现在面临的医学现状：国家如此重视医学，医院越来越多，医疗手段越来越先进，为什么疾病反而越来越多，看病越来越难？如果医学没有存在盲区，没有大片的漏洞，现在的医学不应该是这样的局面。
我以为，这个重大的盲区就是没有看到人和的因素，情绪所致的人失和，已经成为现代致病的主要原因。如果现在的医疗模式不转变到对“人和”的重点关注上，我们将面临越来越严重的后果。这是我对当今医学的总体认识。
如何解决“人和”这个重大的问题，是每个人需要努力的，当然也不是今天就能够解决的。我今天只是想提出来，希望大家能够正视这个问题，进而寻求解决的方法。中国传统文化的儒释道都是在解决人和的问题，但今晚我更想给大家推荐的是王凤仪先生的学问。
王凤仪先生是辽宁朝阳人，1937年去世。也是因为在北京的因缘，我有幸接触到了凤仪先生的学问。我认为凤仪先生的学问对当今的中国，应该有一个划时代的影响。凤仪先生说，他来到这个世界是来给孔子补漏的，因为孔子一生主要致力于男教，没有专门讲女教，甚至还有“唯女子与小人为难养也”的言论。而凤仪先生则专门抓女教，把女性的教育提到了历史的最高峰，个人认为，凤仪先生的学问的确是可以和孔子相提并论的，当然他用的教育方式跟孔子不同。我总结的不同点有如下三个方面：他的教育一是从疾病入手；二是从家庭入手；三是从“性情”入手。
首先看“从疾病入手”为什么教育要从疾病入手？因为在人没有生病的时候，要想认识自身是很困难的，当我们还身强力壮的时候，当我们一帆风顺的时候，我们的目光只会朝外看，只会赞叹：“外面的世界真精彩！”
至于什么是生命？生命的意义是什么？似乎与我们无关。而一旦人生了病，情况就不同了，这个时候也许他会停下来，思考上面的问题，从而获得认识自身的机会。凤仪先生讲的虽然多为土话，但却振聋发聩，我读他的言行，常常是在震撼中感到惭愧，而作为一名医生，更是意识到了作为医者的盲区。凤仪先生认为很多疾病都是因为不良情绪产生的，并且将这些不良情绪归纳为“气”与“火”气是寒的，火是热的，“气火”是病的根源。也可以说气是病的饮，火是病的食。如果我们不停地生气上火，不停地给疾病吃好的喝好的，那怎么会不生病呢？
现在肿瘤病人非常多，为什么有的病人逃不过几个月，而有的病人却几十年活过来了？为什么有的病人化疗后复发了、转移了，而有的病人没有转移？因为后一类的病人将肿瘤的粮食、饮料掐断了。由于患上了这样大的疾病，死亡随时都可发生，反而能将人生的诸事放下，对人生看开了，该生气的也不生气了，该上火的也不上火了，这就等于给疾病断水断粮，肿瘤自然就死掉了，自然就没有再复发的机会。而另一些病人正好相反，即使化疗了，手术了，也上了中医，但整天埋怨家人，整天生气上火，肿瘤每日里吃香喝辣，怎么不茁壮成长呢？
从根本上说，如果要想生病，你就不停地生气、上火，不停地给疾病饮食；而要想不生病，除了把握好天地的层面，还要管住气火。凤仪先生说，“气火”是两个“无常鬼”所以，若要想健康，其实也简单，就是要把握住不生气、不上火。凤仪先生又将“气火”和人的不良情绪归结为五种，即怒、恨、怨、恼、烦，并与中医的五行、五脏相对应：怒属木，伤肝胆；恨属火，伤心和小肠；怨属土，伤脾胃；恼属金，伤肺和大肠；烦属水，伤肾与膀胱。
第二，我们来看“从家庭入手”儒家的路线是修齐治平——修身、齐家、治国、平天下。我们说“家道”意为“道就在家庭里面”人生的理想，包括世间和出世间的理想、成佛做祖的理想，都可以在家里面完成。而家庭的关键要从夫妇入手，因为夫妇是人伦之始。所有的情绪里面，最不好解决的就是夫妇之间的情绪，现在有多少夫妇离婚，有多少夫妇处在水深火热之中，夫妇问题成了有史以来最大的一个问题。