我所在的一个医院前几年接受了一个香港访问团的访问,其中一个团员被玻璃划破了脚,伤得很厉害,当医院要为其打吊瓶的时候,她婉言谢绝了,只同意做简单的清创缝合。不滥用抗生素其实是对自身机制的保护,因为滥用的结果有可能带来整个人体系统的紊乱。我虽然没有时间在这方面展开论述,但我想提醒现在年青一代,不要再对孩子滥用抗生素了。孩子们有时候犯了点小毛病,完全可以用“礼”的方法来解决。我们可以很好地认识中西医的关系,二者是团结的,而非对立的,“刑”和“礼”是可以互用的,都是为了维护身体的长治久安。
医生对疾病认识和处理的结果就是恢复到“和”的状态,“和”有什么更深的意义呢?陈道明做了一个广告叫“和其正”是一种凉茶。我觉得这三个字用得非常好,“中节”之后达到的状态,深入地讲就是“正”“正”是中医里面非常重要的概念——“正气存内,邪不可干”所以我们要扶正气。为什么不会全国人民都得“非典”呢?因为绝大多数人做到了“正气存内,邪不可干”那什么是“正”呢?《内经》指出:“当其时为正,非其时为邪。”
为什么能处在“正”的状态?因为我们达到了“中节”的状态,达到了“和”的状态,如果有不足和太过的情况就不会有正。《说文解字》中解释“正”是“止于一为正”,这是一个非常了不起的解释,这个解释跟中国文化、中医关系非常大。“一”是怎么来的呢?代表什么呢?我们可以将“一”理解为“中节”、“和”、恰到好处的状态。由一生二,就会有太过和不及,就会有不“中节”就会有失“和”的状态。
布达佩斯俱乐部创始人欧文·拉兹洛用现代科学的前沿知识来解释人类社会、地球和历史的种种现象。在他的一部著作《全球脑的量子跃迁》中,我读到了一个很重要的概念——一致性。之所以有地球、星系、生命的产生,都是因为一致性的存在。量子作为最基本的粒子存在一致性,扩大到整个星系乃至生命都存在一致性。我们生命构成的主要元素是细胞,每一个人的生命个体大约由1014个细胞组成,而每天死亡的细胞为1012个,同时每日又有相近的细胞来补偿。每个细胞每秒钟会产生一万次以上的生物电化学反应,由这些反应加在一起组成了我们的生命活动。
为什么这样巨大而复杂的生物电化学反应能够协调一致形成生命现象和整体功能呢?惟一的解释就是一致性的存在,中医将这种一致性称为整体观念。我们讲的天人合一就是在讲天和人之间存在的一致性。通过前面的讨论我们可以看到,一致性实际是通过天道产生的,通过损益两法,通过克己复礼来产生一致性。如果我们不“克己”大家各行其事,社会就会缺乏秩序,就丧失了一致性。中国是礼仪之邦,也可以说是“礼一之邦”在研究中国文字的过程中,我认为在不同的文字里,声音之间的奥妙是文字的灵魂。为什么“医”与“一”同音?因为“医”要做的事情就是“一”。古圣反复讲的一句话就是“能知一,万事毕”。《素问》亦言:“知其要者,一言而终,不知其要,流散无穷。”
《老子》更是强调“天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下正。”这里都是在讲“一”——中国文化最奥秘、最根本的地方就在“一”里。
“一”(yi)有四声读音,“医”、“疑”、“倚”、“易”为其代表。“一”和“医”为什么声音都相同呢?因为要解决同样的问题。秦始皇焚书坑儒的时候,有两种书没有焚,一种是医书,一种是易书。“易”就是占卜、卜筮之书。当你只有一种选择的时候,你不会去用“易”当一生为二,疑惑就产生了,这个时候古人用“易”来决疑、破疑,透过卜筮告诉你走哪条路好。
《列子》中有一个很有名的故事——“大道以多岐亡羊”之所以找不到丢失的羊,就是因为歧路太多、岔道太多了。人们需要对困惑、彷徨的事作出决断,这就是“易”的功用。因此,“易”是安心的法门,它的真实意义并不在吉凶上面。只是后世的这些徒子徒孙们错会了圣人的意思,把“易”视为判断吉凶的工具,从而进入了迷道。“易”本身是大道,所解决的问题也是要“归一”。由于有“二”就会有太过和不及,“易”要解决的问题也是要去掉太过,去掉不及,最后恢复到“一”的状态,这是中华文化最为精彩之处。
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