儒家最强劲的对手，为何到汉代神秘消失了？( 四 ) 坐骑|五大|金睛|筋斗云|太上老君|西游

有一年，墨子听到一个消息，鲁班为楚国制造了一种云梯，将要攻打宋国。
鲁班是著名的木匠，被后世的木匠奉为祖师爷。
听到这个消息，墨子连忙启程，从鲁国走了十天十夜来到了楚国的都城郢，见到了鲁班。
鲁班一看，墨家巨子来了，就问有什么指教。
墨子说：“在北方有个人欺负我，我来请你杀了他。”
鲁班很不高兴，请你尊重一下我好吗？我是个木匠诶，是手艺人，我是杀手吗？
墨子说，那我给你钱。
鲁班拉下了脸：“我是讲义的人，怎么可能去杀人！”
听到这里，墨子给鲁班行了一个礼：“我在北方听说你在造云梯将攻打宋国，宋国何罪之有？楚国地盘这么大，人口却不足，牺牲不足的人口去争夺已经多余的土地，这不算聪明吧。宋国没有罪而攻打他，这不算仁义吧。你知道了不去争辩，这就是不忠啊，争了人家不答应，那说明你没面子啊。你讲义不杀一个人，结果杀了一群人。兄弟，我发现你的思路有点乱，你理理看？”
墨子的口才是很好的，他从儒家出来后，凭着自己雄辩的口才把儒家打得落花流水。鼓动了一大批教众跟着他吃苦。到了孟子的时代，儒家已经退居二线，把孟子急得也操舌上阵。
其实诸子百家，不管什么门派，最基本一条，你要会说，你只有会说，才可能说服别人相信你的理论。
反正公输般被说得立马要跪了，表示自己错了。
错了还不改正？
鲁班摇摇头，你来迟了，我已经跟楚王说了。
“那好，让我去见楚王，我来说服他。”
墨子见到楚王后，又给楚王举例子，“有一个人，自己有好好的车子不坐，却去偷人家发动机漏油的车子坐，有人自己有锦衣穿不过来，还跑去偷人家的粗布烂衣，自己家里的美味佳肴不吃，却要偷邻居的糟糠，您觉得这是什么人啊？”
楚王答：“这人怕是有盗窃病吧。”
得，有你这句话就好说了。
“楚国地广五千里，宋国不过五百里，就如彩车比破车。楚国有物产丰富的云梦大泽，鱼、鳖、鼋、鼍、犀、兕、麋鹿数不胜数，宋国连只野鸡都没有，就如肴与糟糠。楚国有巨松、梓树、楠、樟，宋国连棵大树都没有，就如绵衣比粗衣。我看，楚国进攻宋国，跟得盗窃病没什么两样。大王这样干，不但伤害道义，也不能得到宋国。”
这一番把楚王说得连连点头，但转眼一想，差点被墨子带到沟里，“你说的没错，但是我的云梯都造好了啊，造了不用多浪费。”
这时候，墨子拿出了自己的看家本领。
墨子出身于工匠，他对各种工具非常熟悉，还善于发明创造。
有书记载：墨子为木鸢，三年而成，蜚一日而败。
墨子造了一个会飞的木鸟，造了三年才成功，飞了一天就坏了。
飞的时间短，可能是降落系统没做好，但能把木鸟飞上天也是一个了不起的成就。
另外，《墨子五行书》里讲：墨子能变形易貌，坐在立亡。蹙面则成老人，含笑则成女子，距地则成小儿。
这个就相当于说墨子是魔法师了。
那墨子能战胜木匠祖师爷鲁班吗？
事实证明，墨子还是要强那么一点点。
楚王把鲁班叫来，两人当场比试，墨子以腰带为城，以小木牌为守城的器械。鲁班用他的攻城术，墨子用他的守城术。几番较量下来，鲁班的攻城术已经穷尽了，而墨子还有招数没使出来。
鲁班有些不服气，“我知道用什么办法对付你，但我不说。”
墨子也说：“我也知道你想怎么对付我，我也不说。”
楚王很奇怪，“是什么办法啊。”
鲁班不愿意说，墨子说道：“鲁班的意思就是杀了我。杀了我，没有人替宋国守城，就可以进攻宋国了。但是，我的弟子禽滑厘第三百人，已经拿着我教他们的守城器械守在宋城上，就算杀了我，也没有用。”

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说到这里，就要讲到墨家学派一个鲜明的特点：社会组织性。