辽宋夏金|探访宋代成都鲜为人知的三大名士家族( 二 )

到神宗后期，王安石被铺天盖地的批评声音迫使离开，王珪还留在朝中，依然得到神宗信任，成为拥戴宋哲宗继位的重要人物，他奏请英宗高太后同意册立延安郡王为太子，继位成新君，哲宗封王珪为岐国公，不久病故，追赠太师，谥号文恭，非常感激他的定策之功。
王珪从仁宗到哲宗前后服侍过四位皇帝，同时仁宗传位，神宗传位两次王珪都有突出贡献。尽管实际做文书工作很多，他的文学名声不算多高，但其文集仍以家乡出处定名为《华阳集》。
《华阳集》收录很多王珪所写的重要朝廷文书，文学价值不算很高，但史料价值却非常大，比如记录英宗时期对亲生父亲濮王的尊崇一事。当时闹得沸沸扬扬，王珪把当时情况和颁布的诏书都留下记录。
还有宋神宗年间西域于阗国来汴京一事，历来都说北宋前期于阗国就被黑汗国所灭，当地开始奉回教。王珪作为一个见证者，通过他记录一些朝廷的表文表明于阗国并没有被黑汗占据，两邦实际并存。因为王珪的记录不是孤证，就王珪死后，宋哲宗、宋徽宗时期，也还有于阗使者前来宋朝的证据，最后一次来到开封时，宋徽宗和宋钦宗刚刚成为金人的俘虏。历史的价值在于真实性和连贯性，王珪的《华阳集》在文学史上意义不算大，但在研究宋朝历史方面，却是一个很有说服力的佐证。
王珪是成都王氏家族的一个最杰出人物，但这一家族出名倒也并非以他为起点。王珪的父亲王准，祖父王贽，甚至他的曾祖王景图全是进士出身。可以说从五代十国期间，成都王氏已经具备比较深厚的文化根基。
过去往往都提及，宋代四川有诸多文人世家，笔者论述苏易简、苏舜元、苏舜钦“铜山三苏”曾提及，五代前后蜀时期，因唐末以来大量北方士族南下，为巴蜀境内文化提升起到非常大的影响和改变。四川境内各州县读书好学的风气非常浓厚，因此涌现较多文士家族，与苏易简大体同时还有阆中陈氏家族，陈省华、陈尧叟、陈尧佐也是相当有名的状元家族，其祖上陈翔正是唐末追随王建从关中到蜀中的一个重要人物。
影视剧中秦桧，历史上秦桧正是王珪的女婿

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由于从唐末积淀百年的熏陶，成都王氏接连出现科举人才，到王珪这一代成为一个高峰，王珪的儿子王仲修也在神宗元丰年间中进士。连侄儿王仲原的儿子王耆，王仲孜的儿子王昂也都科举登第，甚至王昂还是一位状元。
王珪比较有学问的子侄大多感觉比较陌生，其他的子孙却反而有名。比如他的第四子王仲岏（避宋钦宗赵桓名讳改王仲山），得了一个女婿就是后来为人唾弃的秦桧。只不过嫁女儿时，秦桧才进士及第，才学是有的。在徽宗末年，秦桧也是态度鲜明、抵抗金兵的一份子，转变立场是后来的事情，甚至可能还受岳父影响。据笔记史料说，王仲岏后为抚州知州，位于今天江西境内。金军南下搜山检海追击赵构时，金军还没到抚州城下，王仲岏就主动联络金兵要投降，为人颇为不堪。而王珪大女儿嫁李格非，生的女儿就是大名鼎鼎的才女李清照，李格非同时也是苏轼的门生。所以，李清照和秦桧有亲属关系是客观事实。王珪还有另一女儿嫁郑居中，为徽宗时宰相。郑居中的儿子郑亿年后因秦桧得势，就出于同属王氏姻亲得到提携，加资政殿大学士。
后人总结王氏家族从太宗太平兴国年间以来，前后有六代人全都获得科举出身。不单王珪这一支，同族弟兄的王琪、王仲均、王爵、王祖愿等，整个成都王氏大都能够从科举获得前途，这一家族能人不断，虽然像王珪这种跻身宰辅的一流人物罕见，至少感觉非常善于应付“考试” 。