早晚听书|论清代前期达斡尔、鄂温克族的商品经济论清代前期达斡尔、鄂温克族的商品经济

论清代前期达斡尔、鄂温克族的商品经济
金鑫
(内蒙古大学历史与旅游文化学院，呼和浩特010070)
摘要：清代前期，在南迁嫩江流域，编入旗佐组织之后，达斡尔、鄂温克族与外界的经济交流得到了显著发展，与汉、蒙古、鄂伦春等民族以及境外俄罗斯人之间贸易往来也日益密切。受此影响，达斡尔、鄂温克族的社会生产呈现出一定的商品化趋势。具体表现为广泛使用白银、租赁雇佣活动兴起、借贷经济关系活跃，商品货币关系也在这一时期渐渐发展成熟起来。
关键词:清代;达斡尔族;鄂温克族;商品经济

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达斡尔族(清代译为“达呼尔”)、鄂温克族(清代称“索伦”)是我国东北边疆地区重要的两个少数民族。明末清初之际，达斡尔族主要分布在黑龙江中上游及精奇里江河谷地区，生产上以农耕为主，兼营畜牧、渔猎，建有城屯，过定居生活;鄂温克族则活动于西至贝加尔湖、东至精奇里江、南起额尔古讷河、北至外兴安岭山麓这一广阔区域内，主要以游牧、狩猎为生。清崇德、顺治两朝，在频仍战祸的破坏摧残下，达斡尔、鄂温克人在黑龙江流域和谐安宁的生活遭到了彻底的破坏，不得不背井离乡，陆续南迁至嫩江流域定居。南迁的两族人众，最初被清政府编入扎兰(参领)、牛录(佐领)这两级社会组织，结成统一的布特哈打牲部落，向朝廷缴纳貂皮贡赋。其中，达斡尔众牛录居于嫩江、讷莫尔河、甘河沿岸，鄂温克众牛录则散处于诺敏、雅鲁、阿伦、济沁、托信等河沿岸。康熙二十二年(1683)“镇守黑龙江等处将军”设立以后，布特哈处的大量达斡尔、鄂温克打牲人丁，被清政府编入到了新组建的黑龙江驻防八旗之内。自康熙二十三年(1684)起，直至康熙三十年(1691) ，前后有2400名两族人丁应征入伍，共计编成39个官兵牛录，携眷迁往瑷珲、墨尔根、齐齐哈尔等城驻扎。同样是在康熙三十年，布特哈打牲部落的剩余人丁，也开始转归黑龙江将军总辖。雍正九年(1731) ，布特哈打牲部落众牛录人丁，约半数奉命迁往呼伦贝尔，编设旗佐;所余人众，则于次年被改编为布特哈八旗。在向南迁徙，编旗设佐的过程中，达斡尔、鄂温克两族与中原汉族间的空间距离大为拉近。编入旗佐，归属驻防将军管辖之后，两族所处的政治地位也发生了明显的变化，逐渐由外藩转变成了清王朝直接统治下的编户，许多限制同外界相往来的禁令因之得以取消。以上这些条件，在客观上便利了内地经济文化因素向达斡尔、鄂温克两族居地的传播，极大地促进了其商业贸易活动的发展。与此同时，两族与蒙古、鄂伦春等周边少数民族间旧有的产品交换关系也有所进步，并开始呈现出一些新的特点。另外，清代前期中俄两国间的边口互市，达斡尔、鄂温克人也多有参与。在频繁的贸易交换行为的影响下，两族所从事的各种生产活动日渐呈现出商品化的趋势，商品货币关系也因之得以逐步地成熟起来。
因传世汉文史志中罕有记载，对于清代前期达斡尔、鄂温克两族商品经济的发展状况，以往学者尚未做过系统的考述。在《黑龙江将军衙门档案》《军机处满文录副奏折》中，笔者检索到了一些反映康熙、雍正、乾隆三朝达斡尔、鄂温克人商品经济发展状况的满文史料。今试据此，对清代前期两族与外界间的经贸联系及其社会生产的商品化趋势、商品货币关系的发展程度等问题，作一番考述，以期有助于增进学界在这方面的认识。
【早晚听书|论清代前期达斡尔、鄂温克族的商品经济】一、与汉族商人间的经济交往
清代前期达斡尔、鄂温克两族商贸活动最主要的交易对象是汉族商人，具体可以分为本地汉军商与内地民商两大类。
黑龙江各城八旗驻防俱有一定数量的汉军牛录，此外还有依附于其下的水师营。其内的一些汉族军官和士兵，自来黑龙江地方生活之后，注意到了各族官兵及布特哈人众对于内地商品的迫切需求，很早即开始在诸城之内从事商业活动。汉军商人的供货源主要是宁古塔和盛京，他们常年前往上述地方采购货物，运回黑龙江诸城售卖。康熙三十五年(1696)墨尔根城副都统喀特呼给宁古塔将军的一份咨文中讲到，当年十二月该城正黄旗汉军额勒格牛录之人萨海，前往乌拉吉林处采购布匹、棉花等物，于返程时将要带回车辆及运货人工。 ①康熙三十七年(1698)黑龙江将军萨布素给盛京兵部的一份咨文中也记载，当年二月有水师营兵韩廷福一行共30人前往盛京采买货物，返程时共带回布匹、棉花、缎子、食盐等物共30车，用马骡牛驴60头拉拽。 ②由以上材料看来，当时汉军人员内从事商业贩运者相当多，早期黑龙江驻防诸城的商品供应，很大程度上就是由汉军商人们来承担的。他们可以借旗人身份直接在城中开设店铺，也将货物进一步运至乡间零售。