熊培云:当AI也能作画,艺术会死吗?
《写给大家的世界艺术史》 推荐序
作者 熊培云
人皆有自己的艺术史 。 年少时听了什么音乐 , 看了什么绘画 , 读了什么诗歌 , 遇着了怎样的建筑与风景 , 渐渐有了某种审美倾向 , 后又因何机缘发生了改变……有些人甚至直接参与了具体艺术作品的生与死 。 或创造、毁灭 , 或欣赏、传播 , 无数变量叠加 , 便有了波澜壮阔的人类艺术史 。
而任何有关艺术史的书籍 , 就算是贡布里希与艾黎·福尔这样的大家 , 终究逃不过“举例证明、望例生义”的宿命 。 我们无法获得全部的材料或史实 , 这是横亘在所有被记录历史与真实历史之间的一道深渊 。 任何严肃的学者 , 都不会不为此感到诚惶诚恐 。
像个虔诚的艺术家 , 艾黎·福尔以文字的方式完成自己的艺术 。 我敢说 , 这是位极尽诚意的作者 。 在1921年的新版序言里他曾如此自陈不断修正作品时的心境:“过去陈述的那些观点 , 今天看来实在难以相信它们确曾是我写下的东西 。 ”在风格上 , 此前有人甚至批评他的作品并非冷静的艺术史 , 而是旨在赞美艺术的诗篇 。
上述困境与批评或许无关紧要 。 虽然艺术史写作拜赐于作者所获得的材料 , 但其寻找意义大于追求真理 , 实属“主观完成客观”的过程 。 如何理解你所抵达的有限事物 , 是其至要一环 。
艾黎·福尔的博学让他的艺术史写作具有某种“人类文明史”的气质 。 就阅读体验而言 , 我宁愿将其作品更名为“艺术与心灵” 。 书中提到的人物与画作 , 让我常有时空倒错之感 。 若干年间 , 尤其是在欧洲不同场馆观看各类油画时的情景纷至沓来 。 从莫奈、雷诺阿、凡·高、达利 , 到勃鲁盖尔、委拉斯开兹、戈雅、莫迪里阿尼……每棵大树背后都是一片森林 。 只是 , 相较于世人津津乐道的落魄者的蓬头垢面与成功者的灯红酒绿 , 更让我着迷的是艺术家内心的焦灼 。 它恰恰是最容易被忽略的 。 就像凡·高所言 , 每个人心中都有一团火 , 而路过者却只看到了烟 。
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《写给大家的世界艺术史》 , [法]艾黎·福尔著 , 张泽乾 / 张延风译 , 岳麓书社2020年10月版
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