中医：蠢学生，学到皮毛当做宝；真高手，传承断绝无人接( 三 ) 导言：中医大家们辛辛苦苦达到的境界并

在父辈、老师名声之下的安逸断送了他们站在巨人的肩膀上更上一层楼的大好前景。
即使老师倾囊相授，弟子们也不一定能完全领悟，而又抱残守缺，不思进取，于是便一代不如一代。
这种境况在世家子弟中尤为明显，世家难出大家也便不足为奇了。
5、现代：仍沿袭古人之流弊
事情到了现代，仍没有好转的迹象。
当今国家大力提倡传承、发展中医，学习中医的人越来越多，其中不乏矢志精研医道、追求更高境界的“铁杆中医” ，人才已不是限制中医传承的“紧箍咒” 。
然而，中医的传承却面临了更大的困境，中医传承的局面更加复杂。当今中医的传承多宣传“名老中医经验”的继承，仍沿袭古人之流弊，仍是导致名医之后、之徒子徒孙一代不如一代的原因，然较之古代又有了更多的困境。
壹
由于近百十年以来的中医教育严重西化，以院校教育为代表的主流中医教育早已无法将原本的中医思维、理法、知识传授给中医学子，导致绝大多数优质的中医学子苦读数年仍不得门径，或完全接受院校教育的异化中医体系而不自觉，中医本有的生命力由此无法传扬。
贰
在院校教育中得不到满足的学子们，为了寻求心目中那中医本来的境界，转而向社会上流行的学派、民间有名的中医学习。因学子们对中医的热爱，故这种学习更加虔诚，许多学子对己之所学深信不疑。然而社会所流行之学派、民间有名的中医多并非实至名归之高手，所流行之学问多所伪饰，看似传统，实非经典；所流行之思维、理法、知识多所异变，实非中医之本来面目。此种境况限制了许多愿精研医道之人才的进步，使其误入歧途，中医学子由此被所谓学院与民间双杀。
叁
中医水平的高低多根据其职称、头衔而定，并无根据临床水平客观评价的体系建立，现实情况便是掌握中医师承教育、中医临床教育的名老中医、主任、教授、专家多非真正意义之中医高手，故主流的中医传承在“传道授业解惑”的师资力量这一根本点上便已坏掉，然学子们仍虔敬不疑地跟着这些水平有限甚至低劣的中医学习，在被老师的名头遮住眼睛的同时，对中医的眼界也被禁锢在了中医的山脚下。
肆
中医传承形式主义，许多所谓的传承只是走形式，名老中医师资资源分配不合理，青年医师难以密切接触到高水平明师。高年资、高职称医师占据了更多的名老中医师资资源，然其思维已然定型，难有更多改变，且许多人多图某某名老中医学术继承人之虚名，实未受名老中医学术之实，更无勇于突破自己现有境界之心力。相较而言，青年中医思维尚未定型，有极大可塑性，且对中医满怀热忱，对向更高水平的突破有极大愿望，若受明师教诲，在传承之上更会有发展突破之无限可能，然却因身份地位较低而难以亲近名老中医。
千百年来，中医的师带徒均是徒弟与师父有着极为密切的关系，甚至吃穿用住都在老师家中，这样才能从各个方面接受老师的教导与熏陶，更深刻地体会到老师的思维方式，更全面地继承老师的学术思想。
然而政策的强制化资源分配掐断了中医正常的师徒关系，让名老中医难以遇到合适的传人，将自身学术传授给心仪的弟子，也让中医学子难以接触到心仪的明师，传承中医薪火。
6、出路：要想成大家，还要靠自己
仓公拜公乘阳庆为师之前曾拜另一名医公孙光为师，求学于公乘阳庆后已能“知病死生，论药用所宜” ，仍不满足，继续四处拜访名师，尽采众家之所长。
两千年之后的叶天士承渊深家学，年少成名，又拜师十七位，将诸家精华融会贯通，医名盛于天下，仍“无日不读书” 。
金元四大家的首座刘完素可谓皓首穷经，苦研《内经》三十五年，终至大成。而传至朱丹溪这里之所以能再至巅峰，皆因丹溪翁勤求医道，承刘、张、李三大家之学，是金元医学的集大成者，而仍能不拘前人之论，多有突破。