【爱历史】从三方面来看，西欧对元帝国产生的影响

西欧与元帝国的交往过程中，大多是以元朝为主体，西方人主动探索、了解东方人为主要内容。
在双方一个世纪的交往过程中，在政治、经济和文化方面都对元帝国产生了一些影响。

文章图片
一、维护了自身统治
【【爱历史】从三方面来看，西欧对元帝国产生的影响】元朝建立之后，元朝的主要统治区域集中在中原地区。尽管有大汗的头衔，然而忽必烈汗实际上对统治其他三个汗国的表亲几乎没有控制权。
元帝国仅仅与伊儿汗国保持着友好关系，经常互派使节和顾问，与另外两个政权，即控制中亚的察合台汗国和俄罗斯大草原上的金帐汗国，经常矛盾丛生。
此外，元朝刚刚征服中国，不愿任用大批的中原人士，长期的游牧生活，也使得蒙古人不适应处理中原王朝繁琐、细致的政务，因此，必须要吸收外来人员维护自己的统治，以保持自己的主导地位。

文章图片
在这样的背景之下，忽必烈必须要重新考虑一下如何才能稳固自己的统治。 1260年以后，蒙古人的政策发生了变化，他们给教皇和西方国王的信都更加和缓。
忽必烈上台之后奉行宗教信仰自由的政策，允许基督教和宗教成员发挥重要作用，甚至表示自己有兴趣皈依基督教，以此来保持这些宗教人士的立场，同时利用他们维护自己的统治。
日本学者杉山正明认为忽必烈想要建造一个新时代的世界的新国家，所以致力于探索其他国家和地区看是否有所借鉴。
忽必烈在即位后较过往更加热心且不问人种地召集策士及政治顾问，致力于从所有的国家、地区聚集可以对应于所有“文明圈”的智囊团。

文章图片
忽必烈上台之后，一改往昔的对外征战，提出了“四海为家”的外交方针，积极与周边的国家和地区互相派遣使节。
例如：在波罗兄弟和其后的马可·波罗来到元朝之时，忽必烈热情的款待并且询问他们有关西方的事情，在返程期间为他们提供帮助保证，并且给他们布置了任务和一封给教皇的书信，这一做法无疑使得马可·波罗兄弟担当了一个政治角色，目的就是与西方友好相处，建设一个稳定的周边环境。
伴随着对外开放的政策，传教士来华日益增多，基督教也在境内开始了广泛传播，基督教成为统治者加强自身统治的工具。

文章图片
在宽松的信仰自由的氛围下，拉班·扫马在年轻时接受了教会教育，并且出使西欧，最终使他做好了为东西方政治、宗教和文化交流作出贡献的准备；
元朝后期的佛郎国进献天马也是双方政治方面互通友好的象征，在中国史籍中也留下了一系列关于“天马”的诗词。元帝国与西欧的交往也为中国营造了一个良好的周边国际环境。
二、经济走向国际化
中国历代王朝偶尔都会对商人施加限制，而且在社会阶层中占主导势力的儒家也不赞成贸易。传统上，商人被认为是寄生的、狡猾的和贪婪的，中国的各个朝代都试图限制他们的活动和缩减他们的利润。

文章图片
但是忽必烈并不认同这种对商人的偏见，事实上，他认为商人地位很高，商人的地位仅次于政府官员，排在所有宗教和其他职业之前。
随着蒙古西征的结束，整个世界进入了一个相对稳定的和平发展时期，后世西方史学家大多时候将十四世纪称之为“鞑靼统治下的和平”或者是“蒙古强权下的和平世纪” ，在这一时期，中西双方进行了古往中来的贸易，双方在和平的环境下发展经济往来。

文章图片
元帝国的建立、海陆丝绸之路的重新畅通和蓬勃发展、驿站的设置，都使得当时的中西贸易再次兴盛起来，对外贸易也蓬勃发展。形成了以元大都为中心的国际贸易城市，泉州也成为著名的国际贸易港口，许多陶瓷商在附近设厂，方便出口的同时，也为民众提供了就业的岗位。
例如，马可波罗曾写道，在那里有许多客商和旅居的外国人，他们中有许多人来自各地，有的想要把东西作为礼物送给上帝，还有所有其他来这里做生意的人，他们来这里的数量非常多，有为耶和华的而来的人，也有商人来这里做生意。